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《知觉现象学》(10):什么是意向性?
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在认识的意向性之前,存在着一种实际经验的意向性,在这种意向性中,世界不是作为诸现象之联结被“我的统一之意识”所预期、所构造,而是直接被实际经验为“已经完成”和“在那里”。通过这一扩大的意向性观念,现象学的“理解”与局限于考察“各种真实而不变的自然”的古典“理知”区别开来,而现象学可以成为一种发生的现象学。不管涉及一个被知觉的事物、一次历史事件,还是一种学说,“去理解”(comprendre)就是去重新抓住整体意向:不仅是它们对于表象而言之所是、被知觉事物的各种“属性”、某些“历史事实”的尘埃、由学说引入的各种“观念”,而且是在石子、玻璃或蜡块的属性中,在一场革命的全部事实中,在一位哲学家的全部思想中获得表达的独特的实存方式。
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