《荀子·正名》：名辞语言，约定俗成而已
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《荀子·王霸》下：王道与霸道
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《荀子·解蔽》：凡万物异则莫不相为蔽，此心术之公患也。
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《荀子·君道》：君者，何也？曰：能群也。
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《荀子·王制》：水能载舟，亦可覆舟。
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《荀子·非相》：人所以为人，以其有辩
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《公孙龙子·通变论》：鸡三足
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《荀子·性恶》：人之性恶，其善者伪也。
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《荀子·非十二子》：法舜、禹之制，仲尼、子弓之义，以息十二子之说。
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《荀子·荣辱》：人之有斗，何哉？我甚丑之！
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《荀子·臣道》：从道不从君
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黄宗羲《原君》：推究人君之本原
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《荀子·天论》天能生人，不能治人。与其尊天大以小人，不若制天命以用之。
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《荀子·正论》：驳世俗之为说
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《列子·黄帝》上
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《荀子·富国》：同宇异体，物寡必争
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《荀子.性恶》：人之性恶，其善者伪也。
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《荀子·议兵》：议兵家之要
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《荀子·不苟》：新沐者必弹冠，新浴者必振衣
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《六韬·文韬上》
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《荀子·王霸》上：王道与霸道
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《荀子.儒效篇》
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《荀子·子道》：知者自知，仁者自爱。
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《商君书·更法》：治世不一道，便国不必法古。
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《列子·杨朱》：拔一毛而利天下，不为也。
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《慎子》：古者贵天子，非为利一人，为利天下也。
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《庄子·知北游》：天地有大美而不言，四时有明法而不议
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韩愈《原道》：文起八代之衰，而道济天下之溺
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《孟子·梁惠王下》：闻诛独夫纣，未闻弑其君
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宣化上人：有大善根的人，才能遇到这个神咒
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没有社会分工会怎样？人如何能组成群？解读荀子的《富国》（开篇）
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《庄子·大宗师》：“相濡以沫；不若相忘于江湖。”
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《孟子·公孙丑上》：世有浩然气，人有四善端。
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《列子·汤问》上 小时候学的的 孔子东游见两小儿，辩日就出自这里。
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《中庸》：天命之谓性,率性之谓道
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《庄子·德充符》：天选子之形，子以坚白鸣！
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《墨子·非攻上》：若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？
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《庄子·山木》：君子之交淡若水
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《庄子·徐无鬼》：自惠子死，吾无以为质矣，吾无与言之矣！
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《荀子·致士》：程以立数，礼以定伦；德以叙位，能以授官
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《庄子·人间世》：人皆知有用之用，而莫知无用之用