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明制汉服之赐服的平民化
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明代早期已经存在赐服现象,统治者通过赐服显示恩宠,赐服对象主要包括官员和其他周边国家人员,早期时赐服具有十分典型的恩宠意义,是身份和荣宠的表征。 明代早期时的赐服主要包括服饰及其对应规格的服饰搭配,蟒纹,斗牛纹等纹样很少出现在早期赐服中。 但至明中晚期时,赐服已泛滥成风,以蟒纹,斗牛纹,飞鱼纹与麒麟纹为代表的服饰纹样成为赐服的代表性纹样,日常服饰穿着中的僭越现象屡见不鲜,违禁花样亦屡禁不止。 “乡人”、“庶官杂流”都可以随意僭越滥用赐服,赐服已经失去了其自身的身份表征意义,成为人人都可以穿着的服饰,可见赐服泛滥的程度之重。 另外,明代中晚期时赐服已开始走向世俗化和商业化的道路,成为可以在民间制作交易的商品,可以在市场上流通买卖。据《松江府志》卷五《土产》记载:“成化间,乡人有以饷贵近者。流闻禁庭院。下府司织造赭黄、大红、真紫等色,龙风、斗牛、麒麟等纹。” 明末小说《金瓶梅》中就有大量关于蟒服民间流通的场景描述。 如“往杭州替蔡太师织造庆贺生辰锦绣蟒衣”,礼目有“大红蟒袍一套、官绿龙袍一套”、“何千户是两匹蟒衣、一束玉带,西门庆是一匹大红麒麟金段,一匹青绒蟒衣………” 商人通过购买蟒衣赠送取悦上者,蟒衣已具有商品交易和民间流通的属性,由权贵专转为普通人可以买卖使用的服饰之一。
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