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理论1点点｜明人学问的博杂化倾向
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明人学问，绝非清儒所指摘的“空疏”，而是存在着博杂化的倾向。 如明末学者邱一敬、陈际泰，均读书很多，堪称博学。他们的学问，邱一敬有“三河杂货行”之称，陈际泰有“广城杂货行”之号。两人学问的共同之处就是如同“杂货行”一般的博杂，应有尽有，所不同者只是多少而已。在知识构成上，博杂不等同于博雅。 正是在这一点上，明儒与清儒恰好形成了鲜明的对比：明人学问，博而杂，甚至“博而不精”；而清儒学问，尤其是乾嘉学者，正好能做到博而精。 尽管明人学问存在着博杂的偏弊，但无疑是文化多样性的一种表征。 《明代文化的内在活力》（陈宝良）
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