第三届百院逐鹿杯·夏季联赛（小组积分赛第三轮）人生若只如初见，是可喜的/可悲的 B4VSB1
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第三届百院逐鹿杯·夏季联赛（小组积分赛第三轮）人生若只如初见，是可喜的/可悲的 B8VSB5
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第三届百院逐鹿杯·夏季联赛（小组积分赛第三轮）虐待虚拟世界NPC不存在/也存在道德问题 C7VSC6
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第七届爱益百院逐鹿杯·夏季联赛（小组循环赛第三轮）：国潮是/不是消费陷阱C12 vs C10
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第三届百院逐鹿杯·夏季联赛（小组积分赛第三轮）虐待虚拟世界NPC不存在/也存在道德问题C4VSC1
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第七届爱益百院逐鹿杯·夏季联赛（小组循环赛第三轮）：拥抱玄学是/不是当代年轻人的解脱之道D3 vs D1
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第三届百院逐鹿杯·夏季联赛（小组积分赛第三轮）虐待虚拟世界NPC不存在/也存在道德问题D3VSD2
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第七届爱益百院逐鹿杯·夏季联赛（小组循环赛第一轮）：国潮是/不是消费陷阱C10vsC11
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第六届爱益百院逐鹿杯甲赛区·冬季联赛（小组循坏赛第二轮）：自媒体时代，我们离言论自由越来越近/远B2vsB3
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第六届爱益百院逐鹿杯甲赛区·冬季联赛（小组循坏赛第三轮）：我们更可能毁于自己所热爱/所憎恶的事物B3vsB1
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第三届百院逐鹿杯·夏季联赛（小组积分赛第三轮）虐待虚拟世界NPC不存在/也存在道德问题 C8VSC5
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第七届爱益百院逐鹿杯·夏季联赛（小组循环赛第三轮）：拥抱玄学是/不是当代年轻人的解脱之道D9 vs D7
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第七届爱益百院逐鹿杯·夏季联赛（小组循环赛第一轮）：消费价格的反向攀比是/不是消费观念进步的体现 A10 VS A11
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第六届爱益百院逐鹿杯甲赛区·冬季联赛（小组循坏赛第二轮）：自媒体时代，我们离言论自由越来越近/远A2vsA3
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第六届爱益百院逐鹿杯甲赛区·冬季联赛（小组循坏赛第三轮）：我们更可能毁于自己所热爱/所憎恶的事物A12vsA10
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第七届爱益百院逐鹿杯·夏季联赛（小组循环赛复赛）：爱情“军师”盛行，让恋爱变得更容易/更难了C3 vs C5
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第七届爱益百院逐鹿杯·夏季联赛（小组循环赛复赛）：人生海海，按部就班也挺好/肆意长歌又何妨D9 vs D12
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第三届百院逐鹿杯·夏季联赛（四强双败赛）在当代，追寻热爱是/不是面对内卷的解脱之道 B7VSD2
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第七届爱益百院逐鹿杯·夏季联赛（小组循环赛四强赛）：网络匿名特性有利于/有害于公共话题的讨论C9 vs D1
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第六届爱益百院逐鹿杯乙赛区 · 冬季联赛（出线赛8进4）：沉默更可怕/愚昧更可怕 C1 VS C7
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第六届爱益百院逐鹿杯甲赛区•冬季联赛（出线赛8进4）：沉默更可怕/愚昧更可怕 D3vsD7
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第六届爱益百院逐鹿杯甲赛区·冬季联赛（小组循坏赛第二轮）：自媒体时代，我们离言论自由越来越近/远A8vsA9
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第六届爱益百院逐鹿杯甲赛区•冬季联赛（四强双败赛）：我们更可能毁于自己所热爱/所憎恶的事物 A8vsC6
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第六届爱益百院逐鹿杯甲赛区•冬季联赛（决赛）：决定相伴一生的爱人，要/不要打上永远爱对方的“思想钢印”A8vsB8
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第六届爱益百院逐鹿杯甲赛区•冬季联赛（小组循环赛第三轮）：我们更可能毁于自己所热爱/所憎恶的事物 D9VSD7
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第七届爱益百院逐鹿杯·夏季联赛（小组循环赛第一轮）：国潮是/不是消费陷阱C7vsC8
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第六届爱益百院逐鹿杯甲赛区•冬季联赛（小组循环赛第三轮）：我们更可能毁于自己所热爱/所憎恶的事物 C3vsC1
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第六届爱益百院逐鹿杯乙赛区•冬季联赛（决赛）：决定相伴一生的爱人，要/不要打上永远爱对方的“思想钢印”C1 VS B9
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第六届爱益百院逐鹿杯乙赛区•冬季联赛（小组循环赛第三轮）：我们更可能毁于自己所热爱/所憎恶的事物 A6VSA4
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第七届爱益百院逐鹿杯·夏季联赛（小组循环赛第二轮）：拥抱玄学是/不是当代年轻人的解脱之道D11 VS D12
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第三届百院逐鹿杯·夏季联赛（小组积分赛第二轮）在当代，“元宇宙”的概念已被/未被高估C6VSC8
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第六届爱益百院逐鹿杯甲赛区•冬季联赛（小组循环赛第三轮）：我们更可能毁于自己所热爱/所憎恶的事物 D12VSD10
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第六届爱益百院逐鹿杯甲赛区•冬季联赛（小组循环赛第三轮）：我们更可能毁于自己所热爱/所憎恶的事物 C9vsC7
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第六届爱益百院逐鹿杯甲赛区·冬季联赛（小组循坏赛第一轮）：短视频盛行提升/降低当代人认知水平A1vsA2
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第七届爱益百院逐鹿杯·夏季联赛（小组循环赛第三轮）：消费价格的反向攀比是/不是消费观念进步的体现 A6 VS A4
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第三届百院逐鹿杯·夏季联赛（小组积分赛第二轮）在当代，“元宇宙”的概念已被/未被高估 C2vC4
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第三届百院逐鹿杯·夏季联赛（小组积分赛第三轮）“虚拟恋爱缓解/加深现代人的孤独感”A8VSA5
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第七届爱益百院逐鹿杯•夏季联赛（小组循环赛第一轮）：在当下，超前消费对社会经济利大于弊/弊大于利 B4vsB5
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第三届爱益百院逐鹿杯·夏季联赛（小组积分赛第一轮）读文学作品，应抱有“作者已死”/“作者未死”的态度C3vsC4