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司马迁 :这个世界曾经有很多文明,有的文明没有文字。
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这个世界曾经有很多文明,有的文明没有文字,例如我们老对手和老邻居匈奴,有的文明不留历史印记,例如喜马拉雅山那边的印度,有的文明灿烂一时,却属于天灾人祸,没能将这个文化传承下来,例如四大文明老大埃及现在留下金字塔等古老印记,遭遇物是人非,当地的现代居民根本感受不到老祖宗的召唤。环顾这颗蓝色星球,中国是唯一一个把历史和过往,把文明和传承一笔一划,严肃庄重,全部以官方的方式记录下来供后人查阅的国度,唯一一个有近3000年完整记录的国度,为什么呢?因为我们的祖先,他们作为先行者,希望我们在他们的经验里不断成长和蜕变,希望这片土地不断的繁荣和昌盛,只因为他们对这个民族和文明充满了无限的希望,我们总是认为知晓远古的历史是理所当然,却不曾细想中国5000年历史是如何保存至今的。如果没有司马迁中。和历史将变得不再一样,三皇五帝的故事可能会变成女娲、盘古那样的神话故事,很多历史将出现无法弥补断档。然而,在一场天时、地利人员机缘巧合下,司马迁以一己之力为我们华夏文明构建了最早的数据库,其编写程序、语言和格式沿用了2000多年。他写的商朝经过殷墟甲骨文出土验证,居然大部分吻合。司马迁距离商朝有多少年?1200年,上古半神,战国贵族,秦汉异世,无数的上古臣封因他而重现天日,无数英雄豪杰自他笔下定调。司马迁学史记之前,中国记录历史的书只有春秋,而春秋是编年体,每一年发生了什么逐年相近,很清晰,也很枯燥。而史记不同,史记是中国第一部纪传体通史,中国历史上第一次以清晰的条目、富有逻辑的线索,整理出从三皇五帝开始一直到汉武帝刘彻3000多年历史。司马迁。华夏大地上,自从有传说开始,所有历史全部整理了出来,在那个时代,这也几乎成了不可能完成的任务。因为在那个资料保存手段极其落后的年代,注释的最大困难就是原材料。史料要么找不着,要么看不到,要么搞不懂,要么呢就是在各种战乱变迁中丢失。所以越是远古历史,各种素材就越难找到。即便找到趣伪存真等一系列专业工作还是个大难题。很多史料都是口传心出的,代代流传,很多压根就是神话故事还的史料在流传的过程当中,需要人力进行篆刻誊写,那么就会出现错字问题。好在司马迁祖上早在上古尧舜之时就掌管天文,他们家一直都有史书传世。到了汉朝,天下统一,司马迁的父亲司马坛觉得要干点什么才对起祖祖辈辈的这份得天独厚,他立了一个志,要整理华夏民族数千年历史,撰写一部规模空前的史柱。司马谈立之后,开始大量的搜集、阅读史料。为兄这部大事做准备。但这一干起来,他发现这活儿已经不是他一个人能干完的了。由于他的这个志向太过远大,他要窜起在此之前有史以来的所有事情,横跨几千年的历史长河,他自己这岁数怎么算也干不完了。司马昙一度消沉,但看到了正在看书的儿子,他突然间想到了父子皆力。司马昙找到了司马迁,给他讲了家族渊源以及身上肩负的历史使命。父亲对他说,周朝的王道衰败不堪,孔子做过鲁国的私寇,他的建议不被采纳,主张无法实施。因此呢,将鲁隐公元年到鲁哀公14年期间242年历史事件与人物记录下来,这个鲁国国史叫做春秋。为什么要记录这个呢?因为要明辨是非,因为评判天下是非,提出一个准则,贬则会庸无道天子,指斥胡作非为的诸侯,声讨祸国乱政大夫,以此实现国家的大事。孔子曾说,彼起空洞说教,不如举出真实存在的世。才跟人物,这样才更有说服力。周公去世500年,出现了孔子,现在孔子也去世500年了,有没有可能出现一个人像周公和孔子那样,记录我们的文明,传承我们的文化呢?父亲希望他能肩负使命,早日参与这个宏大的工程。但这次关系到史学命运的谈话当中,司马迁选择了子承父业,并迅速进入了角色。最典型的例子就是刺客列传,我们谈起古代刺客,想到都是。专诸御帐,聂政、荆轲,而很少有人会想到汉朝之后刺客,这不是因为汉朝之后资格少了,但是三国就五福自董卓、张凯赐刘宠,许过门客自孙策、韩罗刺科比能刺客一点也不少。但史官呢,并不觉得这些刺客有什么可忌的,往往是一带而过。而在司马迁看来,这些刺客受人之恩,深入敌阵,不惜一死,这正是士为知己者死的浪漫主义精神。所以司马迁详细的记住了这些刺客的事迹,使得这些先秦刺客的名气要远远大于后世刺客。要理也是先秦著名的刺客,但司马迁却没有写他遇难的故事里说既以伪治陈世人而求杀之,释怀二心以是其君也。在司马迁看来,要理假意投奔亲骑就刺杀他,正是遇让瞧不起的怀二心弑其君,要离成功了,对历史进程产生影响,御帐失败了,没产生什么影响,但司马迁却选择进入御上而舍弃药理。通过他的评价,我们能看到他对人生。价值探索,华夏人人志士生死观的内核,以及西汉时期的主流价值观。这些西汉时期的主流价值观,所赞扬的、所憎恶的,和我们现在差不多,这就是文化的传承。
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