心念，就像空中的云雾。如果你自然安住，它是无利无害的;一旦分别执著，则有百害而无一利。 --法王晋美彭
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法王如意宝的忠告
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正在痛苦的时候最好安住在空性的境界当中，若做不到就修持自他交换的菩提心，这样一来痛苦也就变成了产生功德的因，若我们不能转为道用则一切痛苦和安乐都会成为修道的障碍
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如果，你让刻薄的言词从嘴巴吐出，不但会烦扰他人的心，也会烦扰自己的心。一一顶果钦哲法王
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只期她病好，不怕污我名
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别人有福报一定要随喜~法王晋美彭措
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当你不断的行善积德，不停的忏悔改过，因缘也会发生变化。因为你在不断改变自己，提升自己，匹配你的人也在变。以前的人、本来要遇到的人，已经配不上你了，就不会再出现。
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你需要有巨大的福报，才能看到 嗡啊吽 班匝儿格热班玛色德吽至尊法w如意宝晋美彭措曾经说过:“一生能够见三次这尊莲师f像，可以永远不堕三恶道”#法王如意宝
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每天看一遍保护眼睛:般若法眼:无垢清净光，慧日破诸暗。能伏灾风火，普明照世间。
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执持名号 一心不乱的方法-净界法师
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五蕴无我48未生我时谁是我 生我之时我是谁
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没有看到对方的苦是慈悲不够，没看到事情背后的因果是智慧不够，对这个世界不要有怨恨因为这个世界没有不公平全是因果#希阿荣博堪布
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藕益大师:如何才是真念佛
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念佛悠悠泛泛 很难真正相应 到底是什么原因？
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印光大师：不要随便介绍没有正信的人皈依
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从一个人执着于自我的程度，可以看出他受苦的程度。 顶果钦哲
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五蕴无我47未生我时谁是我， 生我之时我是谁
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当你脑子里有众多念头纷飞时这被称为散乱，是心的活动的一面。也有时候念头比较少，心就比较安静，这被称为轻安是心的静止的一面。当你察觉自己的心的念头多或者少的状态时
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圣空法师：楞严咒的结界那么厉害，一般人平时在家能用吗？
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“情绪不是你，感受不是你，念头不是你。觉察这点，痛苦就开始瓦解”! 宗萨钦哲
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西方极乐世界图鉴/受胜妙乐 于诸菩萨众 共成法侣
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印光法师:纵能执持名号 只因不求出离 变成人天因果
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蕅益大师：佛号投于乱心，乱心不得不佛也
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紫柏大师 | 睡梦中念佛不断，方有出苦分
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蕅益大师：发心应学二事，一智慧，二慈悲方便
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印光大师：如果肯吃素 一定会少病强健
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虚云老和尚：六根收摄，返照回光，都可以从死里得生
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南怀瑾老师：这一篇比读一千部金刚经还厉害，真的不是开玩笑
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“当因果站出来，你会发现世上没有可怜人，当慈悲心站起来，你会发现世上全是可怜人”!~宗萨钦哲
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化佛从空中来
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印光大师| 《楞严》有何不可研究
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五蕴无我53未生我时谁是我 生我之时我是谁
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化解情绪，堵不如疏，疏不如观空无我，观空无我不如无住无执，无住无执难做到，故不如信愿专一、老实念佛......一句圣号本来空，故远离生灭;，，，~大虚法师
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“原谅那些伤害你的人、他们冒着下地狱的危险来成就您、所以谅解并用慈悲心去祝福他们、因为即便过错是别人的、业障一定是自己的”一米拉日巴大师
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倓虚大师：诵经念佛应注意这五点
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印光法师：若无诚敬，则与唱戏相同
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印光法师：只可发忏悔罪业心，不可生怨天尤人想
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印光大师：死后做城隍能算是殊胜的事吗
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顶果钦哲|念头不断生起是很自然的，重点在于不要试着阻止，因为那是不可能的，而是要让它们解脱。做法就是住于离戏状态中，让念头自生自灭，不与任何他念串连，，，，
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我说的无常你们没听懂，如果你们懂得了我说的无常，除了做善事和修行，你们没有任何时间可以浪费。 米拉日巴尊者
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压力与执着我们的压力和痛苦，往往来自于执着。所以，我们应该稍微放松一点，保持这样一种心态:"我在生活中一定要努力，不能懈怠懒惰、消极放弃，