苹果树下，牛顿问庄子：新读异写旧经典
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读《庄子》学创意
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如果庄子做脑科学？！
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阳明学的身心和合观念
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术语的力量
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01《史记》的作者与成书
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新异化的诞生：社会加速批判理论大纲
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古典散文的思想灵光4古代诗人的散文书写
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经典导读——五经的力量
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2《荀子》的版本与结构
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“尊道贵德”的生命哲学
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殇：1644年的文人与诗歌
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儒释道法学园地 第一讲「天人合一」思想概述
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哲学家的幸福课
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历史学是科学还是生命之学
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屠格涅夫散文与小说12屠格涅夫文学短篇作品粹选与艺术价值（1）
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宋代与女性有关的文学 11.《夷坚志》里的妇女：歌妓
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作为类型片的丝路电影
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车舆纪原
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作为世界哲学的中国哲学
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牟宗三哲学的特质及其当代意义
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从因循万物之性到道性自然——”自然“成为哲学范畴的演变历程
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西方学术话语中的历史精神
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地缘文化与艺术田野：审美生成的底层逻辑.mp4
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（五）武松打虎
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超人：陀思妥耶夫斯基与尼采
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（英语）德性政治：以孟子为中心
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技术激进主义与技术保守主义：新兴人类增强技术的人文价值论争
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从莎士比亚到卡夫卡：西方经典与东方戏曲的跨文化碰撞
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阐释：文学史叙述的一种基本动力
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意义的性质与“计算”
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此心安处是吾乡——「家国三部曲」至《灵隐》
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（二）水浒传是怎么写成的
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刘向、刘歆父子的易学思想新论
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如何将AI导入你的研究——以人文历史研究为例
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红楼e梦与哆啦A梦
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（六）武松的正直
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来读古诗词4古典诗的形式与发展
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文史之间：佛教史传研究断想
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暧昧的笑声：老舍短篇小说的笑谑艺术
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《红楼梦》中所见清代女性的婚姻与生存状况