古代壁画的物质媒材与绘制技艺——以永乐宫壁画为例
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文化遗产数字化保护研究学术沙龙 从数字化到视觉知识生产 维吾尔十二木卡姆的数字化 数字敦煌的建设与成果利用 传统文书世界中的图像 香港武术活态档案 龟兹佛教壁画
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元代永乐宫壁画艺术与晋南画派 北京大学 李松 三大殿壁画内容与艺术 永乐画派 现存原地及流传海外的晋南元代壁画 永乐宫建造为何逾百年才完成
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宿白先生与永乐宫研究 杭侃 北京大学考古文博学院教授 云冈研究院院长 以宿白先生与永乐宫研究为出发点，围绕永乐宫的历史、建筑和壁画等内容
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洛阳关林唐墓壁画修复保护 洛阳古代艺术博物馆 河南古代壁画馆
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壁画女子8
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山西省永乐宫壁画及琉璃文物修复
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晋东南古建筑考察 探寻古建营造之美
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提花、防染、刺绣、彩织 ，如何根据材质和织法辨别古代服装面料和工艺？
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永乐宫迁建工程 查群 中国文化遗产研究院副总工程师 观妙入真 永乐宫的传世之美
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发现远古外星人螺旋型地下遗址，23个密室壁画藏着远古历史？
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去永乐宫看一眼万年的斑驳壁画
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概览北疆物质文化遗产 阐释“多元一体”中华文明 孙金松 内蒙古自治区文物考古研究院院长
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壁画女子9
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文化遗产数字化研究 徐迎庆 清华大学教授 华夏文化历经数千年而绵延不绝形成了丰厚的文化遗产，并成为中华民族巨大的精神和物质财富。然而，随着人类历史的发展以及重大
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2008年央美团队耗时三年，以“传世”标准绘制华严寺壁画 ，壁画虽为当代，但技艺和工艺却不输古人
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熠熠佛光 纵横两宋的佛教尊圣画像 石钊钊 北宋时期，随着皇家营建宫观壁画创作的盛行，宗教题材绘画也逐渐成为社会信仰的重要组成部分。北宋的佛教绘画尤为珍贵，其
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传统村落的更新时间与探索 潼关水坡巷历史文化街区保护工程 西安建筑科技大学设计研究院 传统建筑设计研究所
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张学锋：东都洛阳的江南趣味——以隋炀帝、白居易为例 南京大学
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晋赏彩塑 山西长子崇庆寺北宋彩塑
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大运河文化下的宋代历史文化遗产的研究 大运河与古都北京的园林化构建 丁垚 天津大学建筑学院 中国古代术构建筑的层累解析 以高平古寨村花石柱庙为例 徐怡涛
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远古文明的遗留种族通古斯人，传说他们是神与人之间的中间人？
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丹青再现，乾坤依旧 山西北朝墓葬壁画赏析 太原市文物保护研究院 马晓军
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壁画女子7
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神仙家住永乐宫
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古埃及墓室壁画的供奉场景
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【搬运】玛雅波南帕克壁画The Maya Murals of Bonampak, Mexico_ Art History Fully Explained
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清代避暑山庄消夏主题营造与园林情境 刘庭风 天津大学教授 结合绘画和文献,以承德避暑山庄为例,分析清代消夏宫苑的营建特点,探究消夏主题的园林营造、情境表达
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“最初的中国”的考古学认定 中国社会科学院考古研究所 李新伟
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从“以天为则”到“山水融合” 隋唐洛阳城的历史书写与空间表达
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尺璧寸阴——从山西看中华文明探源年代研究 吴小红 北大考古文博学院 山西省考古研究院
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远古航海地图上发现南极洲冰封前的史前文明，山海经驩头国？
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观音的化身
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山西古代名楼：丹阁流云 凌空木构 太原市文物保护研究院 马晓军
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【青海古迹】明代寺观壁画的明珠，满壁青绿的沉浸式绘卷，青海海东瞿昙寺回廊壁画
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善化寺山门——大金西京的北宋官式建筑 营造法式 殿堂式木构建筑
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可持续遗产管理的关系和动态框架 以中国早期木结构建筑为例 谭镭是卡迪夫大学威尔士建筑学院建筑史讲师。她的研究范围处于建筑学、考古学、城市规划和遗产研究的跨学科
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舆与器——陶寺礼制社会的初步构建与实验 山西考古博物馆 高江涛 中国社会科学院考古研究所 山西陶寺考古领队
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文创产品的叙事设计策略 张扬 北京化工大学艺术与设计系副教授、硕士生导师，英国皇家艺术学会会员，教育部全国研究生教育评估监测专家库专家，入选北京化工大学“青年英
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传承与创新环境艺术论坛：历史建成环境：更新还是再生、新岭南建筑关联设计创作体系思考、建筑.气候.资源.文化-绿色建筑与可持续发展、心象自然园林景观设计 3H