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西方哲学史5-巴门尼德-本体论
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你好,我是巴门尼德。此前的哲学家一直在追问世界本源是什么,是水?是气?是数?还是火?他们虽然逐渐从经验上升到抽象,但始终缺乏理性论证。 今天,我们聊一个西方哲学最重要的概念:存在,英文是Being,请仔细听。 当我们描述一个事物的时候,总会用到主系表的语言结构:A be C,当然这个be根据主语的不同也有不同形式。I am巴门尼德,He is running,哲学家are智慧的。发现了吗?无论我们描述的主体和它的性质状态怎么变,be却始终存在。 可见,真正永恒不变的存在就是Being,也许中文翻译成,是者,会更容易理解。基于此我提出了,非存在不能被诉说的哲学前提。换句话说,你只能思想一个存在的东西。 你一定会反驳,人每天都在谈论不存在的事物,比如神,怎么非存在就不能被诉说了呢?关键就在于,思考或诉说那些不存在的东西,一方面体现了现实世界的有限性,另一方面体现了思维的无限性。 你认为世界存在,是因为你对世界有光感,触觉和听觉,而你认为神不存在是因为你不相信你的思维。我们要超越表象世界,就不能仅仅凭借感官经验,难道你的思维不能想象火的炽热,和太阳的耀眼吗? 在我的哲学认知中,分为意见之路和真理之路。意见之路是以感官经验去体验有限的现实世界,但这只是我们感觉的幻象而已,因为现实世界充满了破绽于矛盾。 真理之路则是通过理性思维去认识无限的理念世界。那个可以思维的,真正存在的,永恒不灭的世界,就是我称之为“一”的存在本体,它既是宇宙的本源,又是万物的规律。 巧合的是,也许可以在宇宙大爆炸前的奇点和黑洞找到对一的理解,那既是无穷大,又是无穷小的点,也许就是我说的一。 我的存在思想有些违背直觉,所以稍微有些难懂,不过存在的概念是西方哲学的灵魂,奠定了以逻辑为基础的形而上学,一定要多加理解。
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