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亡不可以为存,而危不可以为安,然而无为而贵智矣
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【原文】:故去之者纵之,纵之者乘之。貌者,不美又不恶,故至情托焉。可知者,谋者所不用也。故曰事贵制人,而不贵见制于人。制人者,握权也;见制于人者,制命也。故圣人之道阴,愚人之道阳。智者事易,而不智者事难。以此观之,亡不可以为存,而危不可以为安,然而无为而贵智矣。 【译文】:想要除掉一个人,就要放纵他,等到其留下把柄时顺理成章地控制他。无论遇到什么事情既不喜形于色也不怒目相对的人,可以将机密大事托付给他。在用人方面,能够了解、掌握的人,才可以重用;不能了解、掌握的人,善于谋划的人是不会重用他们的。
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故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡
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不复知有我,安知物为贵
是故散地则无战,轻地则无止
理寂则事寂,遣事执理者,似去影留形
孝惠为人仁弱,高谊以为不类我
以象动之,以报其心,见其情随而牧之
是故政举之日,夷关折符,无通其使
回也,视予犹父也,予不得视犹子也
故谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成
捭阖者,道之大化,说之变也
静中静非真静,乐处乐非真乐,闹中取静苦中作乐