京东 11.11 红包
杀物以救人，似乎不失正道，犹然触犯上天而遭谴怒，可畏啊敦伦学文钞南朝梁时陶弘景，字通明。母亲霍氏，梦天神托炉至其家而生。刘宋末年，弘景为诸王侍读（陪侍帝王
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孝妇免难：虽暴戾，而善事其姑，遇难不死，有由矣敦伦学文钞
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文钞中印祖解砒毒神方的出处敦伦学文钞 安徽歙县人蒋紫垣，有秘方能解砒霜毒当时就见效，但是来求秘方的人都必定要高价，如果不能满足他的要求，就眼看
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我虽然得罪了潘公，但潘公心地仁慈，一定不会看着我死的敦伦学文钞明朝潘夔，号僦庵，乌程人，精通医术，发心济世救人。有一年，瘟疫流行，依赖潘夔而治好病的人十
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如果这个婴孩不是周身百余金的金玉珍珠，断然不会引来杀身之祸敦伦学文钞丹阳县北门内的民家，很富有，在门前开药材行。兄弟四人，只有老二有一儿子，才几岁，四房
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他们做了什么？青天白日三人同时被雷劈敦伦学文钞 苏州有某甲，不孝顺他母亲，辱骂殴打，习以为常。又有某寡妇积蓄有一百多两银子，将要寄存到生意店铺吃利息
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恶堕为猪：此桀黠之魁，生平所播弄倾轧者，不啻数百。冥司判七世受豕身敦伦学文钞
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轮回实有：从未一至其地，取笔粗画其殿廊门径，庄严陈设，花树行列，往验之，一一相合敦伦学文钞
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奸诈遭惩：巧者，造物之所忌。机械万端，反而自及，天道也。敦伦学文钞
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大概善恶应该可以抵消，但恩和怨不能抵消。这就是人们平常所说的：“冤有头、债有主。”必须由本人来清算。敦伦学文钞有位富室人家的子弟病危，他死后又苏醒过来，
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现今的人，自己不明道理，却要教人明白道理。敦伦学文钞今以其昏昏，使人昭昭。孟子曰：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”【注】孟子曰
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由于今世我持戒茹素的功德力，所以这辈子只受七枪的苦敦伦学文钞青阳县老田地方，吴姓人家的第六房，有个佣人名叫吴毛，平常持戒吃素，非常严谨洁净。由于当时有战
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轮回实有吗？我们可不能只凭自己浅薄的知识，而固执己见地去议论宇宙间许多不可测知的事理啊。敦伦学文钞轮回之说，凿然有之。恒兰台之叔父，生数岁，即自言前身为城
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焚蛇灭族敦伦学文钞明朝学士方孝孺，其父准备为祖先营置墓葬时，梦见红衣老人前来叩拜请求说：“您所选墓地，正是我的住处。请宽限三天，待我子孙迁尽之后，定当重谢。”
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喜用红虫喂养金鱼，后得怪病，如有千万红虫在身上敦伦学文钞明朝末年，江苏无锡薛子兰，喜好畜养金鱼，常用红虫喂金鱼，所杀不可计数。后来得一怪病，伸手于身上乱
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为官不能体察百姓疾苦，只顾迎合上意，会失去什么？敦伦学文钞 又道光庚寅年间，江北大旱，有关部门请求救济安抚，上报
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你原应在下一次考中，因善行感动上天，本次就能考取。要更努力修德不懈，前程远大不可限量啊敦伦学文钞     广陵的王中丞，忘了他的名字，很小失去父亲家里贫穷
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93. 子曰 ：“天之所助者顺也，人之所助者信也。履信思乎顺，是以自天佑之，吉无不利。”（卷一　周易）【白话】孔子说 ：“上天所辅助的是能够顺从正道的人，
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《印光大师文钞》（增广附论合集） ：其一、心地工夫
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拾椹供亲
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常礼举要第11集
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群书治要
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伯俞怜母
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张劭待式
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王舍城
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常礼举要第一集
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群书治要
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曾参受杖
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弟子规
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郭汲亭候
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《安士全书》有因有果
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有因有果七
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忠
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孝
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68. 齐侯问于晏子曰 ：“为政何患？”对曰 ：“患善恶之不分。”公曰 ：“何以察之？”对曰 ：“审择左右，左右善，则百僚①各获其所宜，而善恶分矣。”孔子闻
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可是我們也確實見到，親耳所聞，親眼所見。耳聞，我們聽倓虛老和尚說的，他有一個師兄弟，就是諦閑老和尚的徒弟，鍋漏匠，不認識字，沒有念過書。出家之後，他的師父（諦閑
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有因有果10
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念佛免难
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72. 子罕①曰 ：“我以‘不贪’为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”（卷五　春秋左氏传中）【注释】①子罕 ：乐喜，子姓，乐氏，字
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56. 扁鹊不能治不受针药①之疾，贤圣不能正不食（食疑受）善言（善言作谏诤）之君。故桀有关龙逢②而夏亡 ；纣有三仁③而商灭。故不患无夷吾④由余⑤之论（论
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卧冰求鲤