大乘的理境、道行和果地｜五位｜十地｜【01/13印度大乘佛教史】
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明道对佛教的批评，可谓句句诛心
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没想到王朔研究到这一层了人在临终前的意识朦胧释迦牟尼叫它阿赖耶识也就是第八识所谓明心见性就是把第八识给清晰化在临终前能把持住仅剩那点物质没有人格记忆但有海量信息