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海德格尔与尼采——吴增定
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艺术与真理：尼采与与海德格尔的对峙——吴增定
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朱光潜与德国古典悲剧理论——丁尔书
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在妓院搞革命的“银魔”哲学家/涩情小说家，为何是后现代哲学先驱？【哲学棱镜】
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技艺与伦理——希罗多德《历史》中的医生1——复旦大学冼若冰
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济慈的“无情的妖女 ”（La belle dame sans merci）
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诺贝尔文学奖 年轻时期的韩江 丽水行采访
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全球史中的海地革命——张旭鹏
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辩证法能通达真理吗？柏拉图亚里士多德黑格尔以及海德格尔
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不会怼人？用古文直接秒杀对方，收藏有用！
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别开蹊径通往共情的《活山》
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资本论：一部划时代意义的巨著【豆瓣高分9.6】王德峰重读
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17世纪法国戏剧的职业化转型：以亚历山大阿尔迪为例——复旦大学外文系陈杰
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隋唐礼典博物学
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沉思的趣味：罗斯金论达尔文
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喜剧的美学特征与伦理价值——苏晖
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夏铸九：由都市发问到空间发问——理论反思当前都市过程中的乡愁与保护议题
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四重证据方法解读三星堆文及17个博物馆——叶舒宪
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爱别人太累了，就让我们只爱自己吧——韩炳哲《爱欲之死》
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荷马史诗非洲黑人门农等的形象
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【余华】“死亡不是失去生命，而是走出了时间。”
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【绝评】史上最长推理社刊！12篇34万字，好一场酣畅淋漓的……
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战争、根据地与人民文艺的历史生成：人民战争条件下的“新秧歌运动”——熊庆元
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美国十九至二十世纪之交的音乐与国族想象——以《云雀之歌》为例
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“云心无我，云我无心” | 意境清冷 空灵出尘的八字短句～
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【金阁寺】三岛由纪夫 ｜不疯魔，不成活！世界以痛吻我，我便报之以恶！
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黄章学派与近代词源学研究
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传统中国史学中的世界史1——葛兆光
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技术与再性别化——民国打字机与女打字员
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alternative concept of mind in the mengzi《孟子》“心灵”的另一种概念
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悲剧与现代性：两种虚假的因果关系——丁尔苏
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“玩托邦”中的性别实践——中国女性玩家的游戏经验与论争——评议
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“我崇拜勇气、坚忍和信心，因为它们一直助我应付我在尘世生活中所遇到的困境”｜《神曲》笔下的神来之笔
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《道德经》中的正义理念
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“两个人的生离死别，并不是发生在具体的某一天。”丨哪句话让你记住一部小说
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语音隐喻的有关特性——胡壮麟
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宗教的诠释与哲理的阐释：巴福尔与华兹生《庄子》译本比较
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法国结构主义符号学——从结构论到叙述论——张智庭