觉察的三个阶段
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当佛教学者发现克里希那穆提与佛陀所说几乎一致时，克里希那穆提的回应
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你什么也不是
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再谈觉察的三个阶段
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信念会导致大脑萎缩
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你一旦开始冒险
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自愿放手
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【克氏】很少有人发生根本性的改变
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什么是生命？
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『KD12-3-3』克氏片段：“变得更好”是一种邪恶。当你关心「方向」，你就看不到整张地图了 - 克里希那穆提
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一开始就不要追求什么结果，而是尽情的去做自己爱做的事情。
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永远不要把任何事情变成问题
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学校是一个悠闲的地方，悠闲意味着自由，只有在这种悠闲的状态中，心才能学习，不只学习科学、历史、数学，还有你自己-克里希那穆提
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永远不要从心理上接受任何东西
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如果你是清晰的，就不会去选择
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没有恐惧意味着没有特定的模式
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在意识当中发生一场彻底的革命
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要探究欲望的本质
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如果你没有对你的生命的总体的理解，处在和整体隔绝的封闭状态，只是着眼某一个层面的问题，试图割裂地解决它，那么你只能带来更深的混乱，更深的痛苦｜克里希那穆提
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过去已经死了
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思想不可能是自由的，思想乃是记忆知识及经验的产物，它永远是历史的成果，而且不可能带来自由。
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这里有一件必须你自己做的事，比你练习英语，不停刷卷子好的事，不过它不需要你任何努力，它不是一个理念，而是事实就是如此，洞见到时间，将心理时间停掉，停掉悲苦与烦忧
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『KD12-2-14』克氏片段：你的「混乱」导致了神经质。你是否觉察到自己 正处于彻底的混乱中？- 克里希那穆提
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【萨古鲁】-色情成瘾的严重后果
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外表越是强大，说明内心越是贫乏
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我的经验就是我的局限，你的经验就是你的局限｜克里希那穆提
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若想为自己发现一些新的东西，就不能背负着老旧的包袱，尤其是知识— —无论别人的知识多么伟大，都不属于你| 克里希那穆提
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如果你爱一个人是因为他爱你，这就不是爱了；如果你什么都不是，你就有了彻底的安全，我们有一大半的生命力都浪费在掌控之中了 | 克里希那穆提
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你为何害怕接纳你自己？你为何不能从接纳自己开始？而不去担心自己必须怎么样？
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克里希那穆提——事实和概念有什么区别
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我们为什么要依照一种理念行动呢？理念限制行为，理念中有安全，行为中则有危险，正是对行为的恐惧引起了理念-克里希那穆提
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活在每一个刹那而不去担忧未来
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在大片混乱中孕育秩序
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『KD12-3-11』克氏片段：「竞争」让人变得残忍。考高分，变聪明，要成功 这些都是「方向」！- 克里希那穆提
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【克里希那穆提】生命之书｜自然产生的理解
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克里希那穆提——一个人的改变可以改变整体
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【克里希那穆提】生命之书｜在错误中看到真相
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克里希那穆提——放手和放下
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和问题待在一起
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永存是无法通过时间来体验的。现在永远存在。即使你逃离到了未来，现在永远是当下。｜克里希那穆提
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思想拒绝痛苦，因此它开始逃避，思想认同喜悦，于是它开始追寻，无论是追寻还是逃避，都存在二元，在脱离。思想知道认同会带来麻烦时，它还会进入爱情吗？