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无中生有
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什么是缘起性空?
现代性的灾难
名家经典辩题,惠施合同异
列子生死观
道生一,一生二,二生三,三生万物
法家形名之义
庄子辩无胜
名家经典,公孙龙离坚白
道之不可言说
中庸之德,无过无不及
有了庄子,连生死都变成了逍遥
以体达用,南华真人道体之齐物论
有人之形,无人之情,庄子一语道破情之迷惘
真宰不可知,可知的必有其可其然
为腹不为目
无用之用,方为大用
无为就给有为留空间,统治者给民众留空间,自己给自己留空间
庄子养生养的不仅仅是生命的长短,还有独立的自我
道德经解读(二)无欲与有欲的对举
道德经解读(一)有名与无名
狂者胸次,信手行事
为是不用而寓诸庸,读懂这句就读懂大半个庄子
天下万物生于有,有生于无
格物致知
开局秒一个还不稳?
不离心言理,也不离理言心
狂人与狂言,对于一个追求中庸和适度的民族来说,狂的魅力有时是无法言说的
无用方为大用
道德经之道与德
德有所长,而形有所忘
“哪有小孩天天哭,哪有赌徒天天输”
道德经解读(十二)有利无用
无为方能无不为
确乎其不可拔的人生定力
从这里开始读懂尼采
心性论中心与性的区别
有机事者必有机心
自由的表达有很多种
道之能失,其实这里面包含了一个非常伟大的哲学洞见,那就是人的存在结构是既澄明又遮蔽
安守,有一道德自持