能看之心，所看之念都脱掉了，那时是真的脱落了，能所双亡。
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至始至终确信你是无形的、自由的、不受限的。你必须不断地锤炼这一点。
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你不需要过去或未来这两者，来管你的闲事，你只是在这里，就在当下。
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你就是意识本身，不再是一个形式上的人。
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究竟实相是不知道他自己的。
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心和观照不是两件事情。如果你观照，你将会专注在心，你将成为一个观照。
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妄念消尽幻身融。
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只是与你的存在待在一起。
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了悟实相就是，了知实相非相。
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熟练了，外境也就成了一面镜子。
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让心如其本然地安住，不追逐任何念头，这时觉性就会显现。
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在终极的无遮感知中，没有成功也没有失败。
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只是有一根「知」的刺，扎在了你「不知」的本然之上而已，这根刺毫无用处。
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心念自显于空，又收摄于空，犹如面孔在镜子中出现又消失。
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当你在内心会见了祂，就会看到祂无处不在。
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达到结合难乎其难，因为不可能成为你已然是的！
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觉照一起，习气即消，有十种过程。
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心本无生，性本天真。
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你内在核心一直都是很洁净的，洁净是你旳本性。
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心运作时，就有一切；心止息时，一切皆无。
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没有全意识，喜乐对他们没用。
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就只是一个简单的放开，一个对本性的直接透视，开悟就突然发生了。
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这个世界只是一瞬间。
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本位不移，起应万机。
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你的存在渗透到每一个角落，仿佛时间在这一刻停滞了。
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如果你从你的内在寂静，凝视远方，你会不自觉地、自动被传送到那个地方。
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除了你现在是的那个人之外，你也不必做任何其它人。
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息下狂心，即是菩提，只需息，不用求。
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在你开始“看着思考者 ”的那一刻，一个更高的意识被激活了。
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今有十问，用来检验是否开悟见性。
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没有稳定性，你就不能舞蹈。
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在那个「我」的背后，藏着广阔无边、神圣的海洋。
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业力的产生是因为你没有全然在它里面，如果你全然在它里面，就不会留下痕迹。
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你知道那么多关于自己的事情，但你不知道知者。
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观照就是：念头一动就知道，不睬它，要观照念头的起处。
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我想回到世间，我就在世间里。我想回到空性，我就什么也没了。训练自己来去自如。
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我们就是那种觉知，它没有名称或形态。
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努力有没有用，曾仕强vs倪海厦，高人不谋而同
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6脊膜瘤
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心的本性
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心起妙用，转识成智。