京东 11.11 红包
极端分子和极端反的区别不大 远离极端思想
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258 反极端宗教、极端民族主义是一个长期持续的全民参与的挑战
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反极端宗教要践行最基本的平等、对等和相互尊重的社会原则
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236 为什么印度教可以压制伊斯兰教③用法律排除极端宗教群体
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如何建立内核 结束自我否定 思想的苦力行动的矮人
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辩经参与者经常性的一些逻辑和话术陷阱 最好就事论事【全文】
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建立真的相互认同和互信 拒绝双标的空洞的单向的团结话术
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235 为什么印度教可以压制伊斯兰教②伊斯兰统治印度和印度教徒反抗
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29 再谈【我爱中国】的洋人 爱华和反华 乐乐法拉利和白猴子
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反以反疣反西方不过是幌子支持阿拉伯人和伊斯兰世界的才是根本
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234 为什么印度教可以压制伊斯兰教①宗教原因
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71 低生育率 本质是生命价值低 媚外和逆向种族主义 可爱猪猪版
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253 中国文化包含不同民族文化 但是有枝干、主次、本末之分
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240 李光耀谈伊斯兰恐怖主义①
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108 宗教食品和现代卫生干净毫无关系 必须明确避免被误导和欺骗
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为什么要打蛆 就是要搞臭干死蛆 有仇不报非君子 宜早不宜迟
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239 拒绝宗教绑架生活、政策 信仰自由包括不信和脱教 教徒也要尊重非教徒 打击极端恐怖主义
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241 李光耀谈伊斯兰恐怖主义②
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撇弃单向的民族团结话语 实现真正的双向团结和平等
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坚决反对宗教特权和其群体特权化，普通人应该拥有更多话语权
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273 饮食和人物名称都是标记物 拒绝外来宗教搞宗教强迫②
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225 从基辛格的 世界秩序 一书更深刻了解伊斯兰宗教恐怖主义危害⑤
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不存在跨国界、跨种族、夸宗教的利益共享
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242 李光耀谈伊斯兰恐怖主义③沙特伊朗等国的推动
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设定大脑，改变3D
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想法或许有犹豫，最终都会到来-2
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253 主体文化的重要性是维护历史文化的连贯性和国家的文化认同②
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【克氏】为什么我们没有能量去改变？
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253 不同民族文化是有枝干、主次、本末之分①
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272 饮食和人物名称都是一样标记物 拒绝外来宗教搞宗教强迫①
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224 从基辛格的 世界秩序 一书更深刻了解伊斯兰宗教 伊斯兰统治世界④
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223 从基辛格的 世界秩序 一书更深刻了解伊斯兰宗教 圣战③
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271 极端宗教话术 不提民族宗教难道是别的民族群体搞恐暴？
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论迹不论心，现代社会必须践行平等对等相互尊重和无法外之人
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透视思想-中学数学的底层逻辑
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想法或许有犹豫，最终都会到来-1
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247 李光耀谈伊斯兰恐怖主义⑧追求纯洁的宗教生活
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图解《毛选》：得到更多的秘密，是反向操作！
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重新认识十字军东征 从现状看历史
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辩经参与者经常性的一些逻辑和话术陷阱 最好就事论事①
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罗志田、陆扬 | 权势转移：近代中国的思想与社会