京东 11.11 红包
黑色幽默剧情片《东北虎》并没能给观众带来观看快感，内含剧透
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萨特和拉康的身体理论引言，萨特与梅洛庞蒂身体理论的不同（1）
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当代婚姻观和恋爱观的奇特之处
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《白鹿原》田小娥人物浅析（1）
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芭比一场关于女性主体性的旅程——从波伏娃到拉康
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七月十五亲眼看见未成年少女和成年男性进入宾馆我们所做
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第三次女性运动浪潮当中的赛博女性主义和生态女性主义以及如今的网络空间环境
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脑科学当中的性别歧视和性别偏见——男女大脑存在生理结构性差距吗？
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“男女都一样”的80年代到90年代的劳动妇女身份的再变更
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当代情侣点外卖拉扯日常
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女性主义在现代性面前的噤声
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对于上野千鹤子的马克思女性主义理论批判
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为什么不需要女性主义——后（反）女性主义导论
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母亲实践和母职之间的张力和矛盾
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女性主义精神分析——伊利格瑞“窥镜”理论引言
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女性员工职场当中的生育现状以多益公司为例
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彩礼漫谈
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女性主体性的缺失在家庭领域和公共领域的冲突
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从中国劳动妇女人数看妇女的社会角色从1949到1980
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感染后的我和后后疫情之后对普通人的影响
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第二次女性主义运动浪潮对如今男女关系的影响在教育和家庭场景
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为什么没有女性审美，和女性身体审美被影响的可能性
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现代性和后现代女性主义之间的关系
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50-80年代的中国爱情和婚姻
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我要喝可乐还是盐汽水？马克思的拉康化基于其自然可不得意识形态批评
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我国女性社会角色扮演及其正向演变
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为什么中国没有本土的“女性主义运动浪潮”
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《都挺好》苏明玉人物分析——女性主义文学批判角度
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女性在第一次女性主义运动浪潮所获得的权利
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母亲职责:天生的母亲后天的职责
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传统家庭当中对于母亲在育儿方面的刻板印象
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我国妇女社会角色变更历程
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新石器时期古欧洲人们对于女性的生殖崇拜和女身崇拜
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上野千鹤子的家庭劳动理论
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劳动妇女凭什么要回归家庭？
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《在熟悉的家中向世界告别》上野千鹤子写给自己和老年人的勇气之书
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饲养员趁老虎熟睡时，钻进了老虎怀里，不料老虎醒来后却翻脸了
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1960-1970年代女性劳动工人的附属性，临时性在不同地区的展现基于上海工厂和大庆油田
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网络空间当中女性身体形象的被构成和文化认同以及观看的权利
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女性主义心理学vs进化心理学
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我国当代女性主义主意赛博空间和现实当中的差异性