京东 11.11 红包
《梅花三弄》:梅为花之最清，琴为声之最清，以最清之声写最清之物，宜其有凌霜音韵也。若夫三弄之意，则取泛音三段，同弦异徽云尔。审音者听之，其恍然身游水部之东阁
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《梅花三弄》:梅为花之最清，琴为声之最清，以最清之声写最清之物，宜其有凌霜音韵也。若夫三弄之意，则取泛音三段，同弦异徽云尔。审音者听之，其恍然身游水部之东阁
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《梅花三弄》:梅为花之最清，琴为声之最清，以最清之声写最清之物，宜其有凌霜音韵也。若夫三弄之意，则取泛音三段，同弦异徽云尔。审音者听之，其恍然身游水部之东阁
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《相思曲》: 昔蘇子瞻夜宿灵隐山房，夜半闻女子歌，迹之墻下而殁，明日掘之，获古琴一张，如歌而作此曲#古琴#传统文化#国风
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长门怨者，为陈皇后作也，后退居长门宫，愁闷悲思。闻司马相如工文章，奉黄金百斤，令为解愁之辞。相如为作长门赋，帝见而伤之。复得亲幸。后人因其赋而为长门怨也
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《神人畅》:“尧郊天地，祭神，座上有响，诲尧曰，‘水方至为害，命子救之’。尧乃作歌”。谢希逸琴论曰，“神人赐尧帝所作，尧弹琴，感神人现，故制此弄也。”
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《湘妃怨》:尧妻以二女，长曰娥皇，少曰女英。舜旣为天子，是为二妃。舜南廵狩，崩于苍梧之野，二妃泣之，以泪洒竹，竹皆枯死。后人被之弦管，是为湘妃怨。
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长门怨者，为陈皇后作也，后退居长门宫，愁闷悲思。闻司马相如工文章，奉黄金百斤，令为解愁之辞。相如为作长门赋，帝见而伤之。复得亲幸。后人因其赋而为长门怨也#古琴
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《鸥鹭忘机》: 人能忘机，鸟即不疑；人机一动，鸟即远离；形可欺，而神不可欺。我神微动，彼神即知，是以圣人与万物同尘，常无心而相随#古琴 #传统文化 #国风
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长门怨者，为陈皇后作也，后退居长门宫，愁闷悲思。闻司马相如工文章，奉黄金百斤，令为解愁之辞。相如为作长门赋，帝见而伤之。复得亲幸。后人因其赋而为长门怨也
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《神人畅》:“尧郊天地，祭神，座上有响，诲尧曰，‘水方至为害，命子救之’。尧乃作歌”。谢希逸琴论曰，“神人畅尧帝所作，尧弹琴，感神人现，故制此弄也。”
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《玉楼春晓》又名《春闺怨》，表现春意氤氲、晓风轻拂之时，闺中女子于春眠乍醒之时蓦然醉于楼外春光明媚之中，心怀无限幽情。
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古琴“裹布”才是古法，不裹布就是没匠心！？
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《离骚》:王疏屈原，原忧心烦乱，乃作离骚，冀伸己志，以悟君心，而终不见省。不忍见其宗国将遂危亡，乃付诸徽轸告于上下也
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《长门怨》长门怨者，为陈皇后作也，后退居长门宫，愁闷悲思。闻司马相如工文章，奉黄金百斤，令为解愁之辞。相如为作长门赋，帝见而伤之。复得亲幸。后人因其赋而为长门怨
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普庵咒 ～ 箫独奏改编版
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「古音重現」。袁中平先生演奏「瀟湘水雲」使用宋代朱熹藏唐琴。
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《大胡笳》: 汉末大乱，琰为胡骑所掠，入番为王后，十二年生二子，王甚重之。春月登胡车，琰感笳之音，作诗言志曰，“胡笳动兮边马鸣，孤雁归兮声嘤嘤。
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《双鹤听泉》——山中野鹤，或息栖於汀州或怡情於泉石，唯不受世人樊笼之苦，是以无虑无忧，无惊无恐，逍遥自适於山水中也#古琴#传统文化#国风#国学
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《鸥鹭忘机》: 人能忘机，鸟即不疑；人机一动，鸟即远离；形可欺，而神不可欺。我神微动，彼神即知，是以圣人与万物同尘，常无心而相随#古琴#传统文化#国风#国学
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《平沙落雁》——回翔瞻顾之情，上下颉颃之态，翔而后集之象，惊而复起之神，既落则沙平水远，意适心闲，朋侣无猜，雌雄有叙！学生演奏#古琴#传统文化
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《天风环佩》是曲之趣也，若夜寒月白，云淡星稀，琅风玲玲，玉露湛湛，凛若神游于太罗，仙游于玄馆，锵然鸣珂，铿然戛玉，不见其人，但闻琼琚珊珊而已
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《泣颜回》:孔子思颜子而作。其音悲而不伤，哀而不痛，通乎造化，超乎古今#古琴#传统文化#国风#国学#泣颜回
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琴里知闻唯渌水，茶中故旧是峨眉！茶烟一缕轻轻飏，搅动兰膏四座香#茶艺#传统文化#国风
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《醉渔唱晚》为陆龟蒙与皮日休泛舟松江，见渔父醉歌，遂写此曲！有笑傲烟云、醉乡酣美之意，非尘埃奔走、粗心浮气所能领其趣也。#古琴#传统文化#国风#国学
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《#归去来辞 》:潜为彭泽令，郡遣督邮至，军吏白，应束带见之。潜曰，吾不为五斗米折腰。即日解印绶归。作此辞，播之弦歌，令人淸风凛然，千载之下尙能使人兴起也
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《鸥鹭忘机》: 人能忘机，鸟即不疑；人机一动，鸟即远离；形可欺，而神不可欺。我神微动，彼神即知，是以圣人与万物同尘，常无心而相随#古琴 #传统文化 #国风#国学
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取琴理曲茶烟畔，看鹤梳翎竹影间#茶艺#国风#古琴#传统文化
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《醉渔唱晚》为陆龟蒙与皮日休泛舟松江，见渔父醉歌，遂写此曲！有笑傲烟云、醉乡酣美之意，非尘埃奔走、粗心浮气所能领其趣也。#古琴#传统文化#国风#国学
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《#归去来辞 》:潜为彭泽令，郡遣督邮至，军吏白，应束带见之。潜曰，吾不为五斗米折腰。即日解印绶归。作此辞，播之弦歌，令人淸风凛然，千载之下尙能使人兴起也
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满匣冰泉咽又鸣，玉音闲淡入神清。巫山夜雨弦中起，湘水清波指下生#古琴#茶艺#传统文化#国风#国学
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致身不似笙竽巧，悦耳宁如郑卫淫。三尺焦桐七条线，子期师旷两沈沈。#古琴#茶艺#传统文化#国风#国学
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《山居吟》:“其趣也，巢云松于丘壑之士，澹然与世两忘，不牵尘网，乃以大山为屏，淸流为带，天地为之庐，草木为之衣，枕流漱石，徜徉其间。至若山月江风之趣，鸟啼花落之
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《双鹤听泉》——山中野鹤，或息栖於汀州或怡情於泉石，唯不受世人樊笼之苦，是以无虑无忧，无惊无恐，逍遥自适於山水中也#古琴#传统文化#国风#国学
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“皎皎空中孤月轮”《春江花月夜》的古琴现场
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《流水》:伯牙善鼓琴，子期善听。伯牙志在高山，子期曰，“巍巍乎，若泰山。”伯牙志在流水，子期曰，“洋洋乎，若江海。”伯牙所念，子期心明。
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琴曲《归去来辞》:潜为彭泽令，郡遣督邮至，潜曰，吾不为五斗米折腰。即日解印绶归。作此辞，播之弦歌，令人淸风凛然，千载之下尙能使人兴起也#古琴#传统文化#国风
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古琴：云宫迅音 | 石破天惊，猴王出世，致敬童年经典 ~ | 原曲：许镜清 翻弹：梅旸 用琴：龙琴坊-意传级-山水情系列