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陈文新:《三国志演义》的文化内涵——“历史的三国”聚焦于历史经验的总结(一)
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陈文新:《三国志演义》的文化内涵之“历史的三国”聚焦于历史经验的总结(二)
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陈文新:“民间的三国”以道德化的情感满足为基点(二)
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陈文新:“民间的三国”以道德化的情感满足为基点(一)
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小说评论——隐性结构(显性结构/隐性结构——表层情节/主题内涵)
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小说评论——主题内涵:对于现代人生存方式的思考
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顾城(一)
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史铁生《我与地坛》(下)
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陈思和《中国现当代文学名篇十五讲》——沈从文《边城》:由启蒙到民间
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孙绍振《月迷津渡:古典诗词个案微观分析》
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史铁生《我与地坛》(上)
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孙绍振《审美阅读十五讲》——《岳阳楼记》和《醉翁亭记》:永远忧愁和无限快乐(上)
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《春江花月夜》:突破宫体诗的意境
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《蒹葭》:近而不可得的恋情——单一意境和多元象征
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周立波《山乡巨变》:入乡(一)——邓秀梅/李月辉
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马克思主义文学批评的美学观点与历史观点的内涵
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余华《灵感》
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陈思和《中国现当代文学名篇十五讲》——沈从文《边城》:人性的悲剧
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郁达夫《沉沦》的思想艺术特色
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武林秘籍第一式:伸展运动
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为什么说全面从严治党永远在路上
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指出凡事预则立所体现的唯物辩证法的基本范畴并分析其内涵
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余华《字与音》
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小说评论——巴赫金的对话、复调理论:伦理建构
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随便读读——孙绍振《审美阅读十五讲》
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叶维廉《中国古典诗中的传释活动》(下)
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杨无锐《其实不识字》——日:日日是好日(上)
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《三国志演义》的创作特征——史家笔法:人物语言以理性化见长，而个性化程度较低
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陈思和《中国现当代文学名篇十五讲》——周冲:《雷雨》中的乌托邦
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叶维廉《中国文学批评方法略论》
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梁斌《红旗谱》(一)
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鲁迅《狂人日记》的双重结构:变形伪装/暗示历史事实、表达鲁迅思想
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梁斌《红旗谱》(二):朱老巩阻拦冯兰池砸钟
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小说评论——对农民形象的批判(阿Q/受封建思想压迫、国民性批判)
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于坚《春天》——“每个春天都听见花朵在山岗上嚎叫”
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“鹅山”、“笼鹅”与“天鹅”——一场自我对话的迷失与找寻【《鹅鹅鹅》解析④】
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“鹅山”、“笼鹅”与“天鹅”——一场自我对话的迷失与找寻【《鹅鹅鹅》解析⑥】
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文学的倾向性
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小说评论——弗莱:原型批评
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“鹅山”、“笼鹅”与“天鹅”——一场自我对话的迷失与找寻【《鹅鹅鹅》解析③】
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老舍《骆驼祥子》中祥子的悲剧成因