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【古琴 唐曲打谱】传杨贵妃作曲 太常博士杨真操 杨贵妃名杨真? 自三五要录
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-这是一首很容易被忽略的作品,它只有琵琶谱,没有任何其他乐器谱子。在《三五要录》中,放在琵琶风香调的弦合里,让人觉得就是一首用来便于调弦的小品。 但这却是非常重要的一首琵琶曲。因为传说,这是唐代日本遣唐使藤原贞敏从大唐带回的三首琵琶秘谱之一(另外两首是石上流泉和啄木调)。之后,这首琵琶秘谱简称《杨真操》,一直在日本贵族和皇族之间口口相传的传承。 更重要的是,据说这首曲子是杨贵妃创作并亲自演奏的琵琶曲,唐玄宗还为她敲羯鼓伴奏。 那么除了日本留下的传说,还有其他佐证证明这首《太常博士杨真操》就是杨贵妃作的吗?或许我们可以从这个曲子的名字来分析下。 这首曲子的名字比较直白,就是一位叫做杨真的太常博士弹(操)的曲子。 那么太常博士是什么呢?按史料记载,唐朝的太常寺是执掌郊庙礼乐祭祀事务的机构。而唐朝早期的音乐机构太乐署和鼓吹署都是属于太常寺管理,唐玄宗时成立的梨园别院也在太常寺里。这些音乐机构的一项任务,就是对乐人的培养。而负责教授乐器演奏的人,就叫博士。所以太常博士指的就是一位太常寺的琵琶老师。 那杨真是谁呢?up主搜集了相关资料,没有搜到唐朝的史书上有记载叫杨真的一个人。那这个人有可能和杨贵妃有关系吗? 似乎是有的。(以下皆为推测) 首先,杨贵妃就会弹琵琶,而且弹的非常好。《明皇杂录》记载,杨贵妃”善琵琶,每奏于梨园,音色凄清,诸王贵主竞为贵妃琵琶弟子。“ 也就是说当时杨贵妃善弹琵琶,还当了很多皇族贵族的琵琶老师。唐玄宗封她一个教授琵琶的太常博士的小官还是很简单也很合理的事情。 其次,我们现在知道的是,杨贵妃的字是玉环,道号太真。她的名,史书上是没有记录的。 而古代的很多书里都把杨贵妃称为杨太真。所以或许这个杨真是杨太真漏掉了“太”字。 那么除了是把杨太真的“太”字漏掉,还有其他可能性吗?比如杨贵妃的名其实就是杨真? 或许真有可能。晚唐有一位进士诗人叫郑嵎,他生活的年代居唐玄宗时期不到100年。他在旅途中询问父老开元天宝的旧事,写成了一部非常重要的以唐玄宗和杨贵妃为主线,描线唐玄宗时期宫廷生活的长诗《津阳门诗》。在诗中有一句话:“宫中亲呼高骠骑,潜令改葬杨真妃。” 就是经历了马嵬坡事变的唐玄宗回到长安后,安排人去改葬杨贵妃。 这个杨真妃有可能是杨太真妃的简写,但是有点不太合理,如果真是简写,完全可以用杨太真或太真妃来简写。所以这里说不定就是说明了杨贵妃的名就是杨真。古代还有一些诗词里用到了真妃而不是太真妃(《丹景山至德寺》:“周回云水游丹景,因与真妃眺上方。”,《骊山道中》:“月殿真妃下彩烟,渔阳追虏及汤泉。”等)。 另外据说道教有一个取法名的方法,就是如果名字是两个字,就在中间加一个派系用字。而各种道教门派的字辈谱里面,基本都有“太”字。那么如果杨贵妃真的叫杨真的话,给她取的道教法名是太真也合理。 所以综上所述,或许,这个琵琶谱的名字就说明了一切:这首曲子是杨贵妃弹的。 日本史料记载,《三五要录》的作者藤原师长之后的很长一段时间(二十三代),琵琶血脉都是在西园寺家传承的。他们常常担任琵琶的御师,向历代天皇传授秘曲。有记载,弘安9年(1286年)6月16日,西园寺实兼向当时还是春宫的熙仁亲王(后来的伏见天皇)传授了秘曲《杨真操》。但传承的过程中,有些人还是担心口传可能会导致传承断绝,所以还是把谱子写了下来,比如传授西园寺实兼琵琶的藤原孝赖,就把《杨真操》记录了下来(ps:妙音院佛教琵琶声明谱也是这两个人抄下来的)。 到现在,这三首秘谱的传承确实已经断了,但幸好还有谱子保留了下来。 从现在保留的《太常博士杨真操》的谱子来看,差别不大,就是因为琵琶谱的'乚'和'乙'两个音抄写的时候可能会混淆,所以略有不同,然后就是结构上稍微有不同。这里选择两个谱子打谱弹奏《太常博士杨真操》。 第一个谱子是日永和四年(1378年)记录的,第二个谱子是日嘉禄二年(1225)记录的。
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