元音老人:佛性的妙用……有所住着，就不通了…一心的念佛，把心念空了……什么是正修行……做事情的时候不要着在事情上，时时放下…你做事情了，不作做事想
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元音老人:念着娑婆世界，想往s西方，做不到啊……药师佛的愿……样样满足你的愿望，满足你愿望的当下，油然而生起向佛的心……
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元音老人:其实明心见性没有一点难处……你时时刻刻都见它哎，只是你不认识……见性不难，保护它，护持它难了……着相惯了，要做功夫……
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元音老人:你这一呆，一愣，那时一念不生，了了分明，就是佛性……你时时心空不着相就出尘劳了嘛……念头来了，阿弥陀佛，阿弥陀佛，把它化空……境界来了不能动……
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元音老人:学f法，心空，一天比一天减少东西……做了好事善事，不着功德相……心清净了，一切境界都清净了……心理转化生理
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元音老人:散心念佛，决计带业往s生不上去……
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元音老人:做事时，不作做事想……做事才是把你的习气除，才能空啊……为众生多做事，才能积累福德……做事上锻炼成功，才真成功
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元音老人:心不空，业消不掉……过去所做所说，都是梦中做的，梦中说的……梦中的事现实中看到了，只是慧心所相应，也是梦，虚的，不要着相……
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元音老人:凡所有相，皆是虚妄……意生身是现起相用……净土哪有方向&净土来自涅槃妙心，离开心，有土吗？（是两段开示我剪辑合在一起了哈，中间有不连贯的地方，见谅）
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元音老人:如何观照，观照的方法&开示很多人承认自己具有佛性，却有时候不肯承当，好像当下成佛是别人的事，自己的话还得经过多少大劫去修，怎么办啊？
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元音老人:心随万物转就是启用啊……转出实能幽……就是随缘做事的时候心不动摇……随缘识得性，无喜亦无忧……一念断处，了了分明……
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元音老人:我们的佛性等于是个大圆镜子……你要把习气消光，一定在事上锻炼……开示十二因缘法以及心经
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元音老人:极乐世界乐也没有，假使还有乐在，还着相……这条路太长，弄个化城，让大家蹲蹲……说真说假，都是我们的分别心，它非真非假，亦真亦假，即假即真，这才圆满……
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元音老人:开示净念相继……坐垫上想心思，动脑筋，等于不坐……一心念佛，不要神通……为什么修布施……不着相，没有魔，魔从心生，心不魔，没有魔
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元音老人:我们的自性是没有相的，但它具足一切，能现千变万化的相……但不要执着，透过相见性就行了……体相用，一即三，三即一……不执空，不执有，非空非有，即空即有
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元音老人:空是真空，不是空无所有的空，而是说相当体即空，不可取不可得的空，妙有非有，是我自性心的影子啊
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元音老人:不怕痛，不怕苦，跟众生滾嘛……量力而行，我能担得起，我就这样发愿……念起不随，你就能做得主了……
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元音老人:开示怎么一心念佛？如何都摄六根，净念相继？什么是净念？什么是静中相继？
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元音老人:佛不度无缘之人……佛有三不能……所以我们往s西方，也不是佛一下就把我们一把就拉上去了……心清净了，才能现出阿弥陀佛
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元音老人:开示真如妙心、佛性的妙用、五住烦恼以及处处见性
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元音老人:空而不空叫真空，一切东西都是我们的佛性所显现（开示开门见山，献给有缘人哈哈）
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元音老人:开示如何念阿弥陀佛……若人识得心，大地无寸土……圣号安于妄心，妄心不得不佛……
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元音：什么叫念起不随
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元音老人:法融禅净密（1）下半集
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元音老人:浅论明心见性 下半集（达拉斯开示～）
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元音老人:你事上还在动摇，你没开悟……打坐能增加你的定力……
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元音老人:你对大众都像对你父母一样的好，这是大情……我们要大情……修佛法要不着相，空净无住才成佛，住相了，住相就成魔……
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元音老人:法融禅净密（1）上半集
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元音老人:业感缘起，造的业感的缘，造的不同的业，感得不同的缘……不怕念起，只怕觉迟……百忙之中，作个意，切断杂念（练习念头不相续）……
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元音老人《问答集》第4问 什么叫身内身？身外身？
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元音老人:开示五种不正知见，身、边、邪、取、戒&开示 是法住法位，世间相常住（这句来自法华经）
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元音：三藏十二经在教你什么？
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意识、末那识和阿赖耶识是怎么作用的
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元音老人:假相都空，真心不空，要把假相空了，真理才能现前……人身难得，佛法难闻，没有福报的人，听不到佛法……
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元音老人《问答集》第8问 什么是无生法忍？
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心不清净，念阿弥陀佛也难以往生｜元音老人
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元音老人:浅论明心见性（上半集 ～达拉斯开示）
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元音老人:开示念起不随如何去做？照看念头方面的先保后任？什么是好根器？打坐时干熬，昏沉，烦躁怎么回事？老年人修什么法门比较好？
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直指人心，见性成佛
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不知苦不懂慈悲……
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元音：苦乐之根由