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存在主义:于狂暴的命运中拥抱自由
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边沁:要不要救那个人?
斯多亚学派:于坦然的命运中走向辽阔
马基雅维利(下):黑暗丛林之父
黑格尔挖了一个深不见底的坑
萨特波伏娃:爱你但不占有你
如何洞察本质?
黑格尔挖的第二个坑
叔本华1:与黑格尔的恩怨往事
卢梭:乘风破浪的渣男
叔本华2:世界是我的表象
霍布斯(下):利维坦的深层隐喻
苏格拉底:如何恋情诘问法把杠精怼出内伤
情为何物?
平庸之恶:你为何不再思考?
吸引力能后天学习吗
奥古斯丁:上帝之城
现代性与压抑
奥卡姆剃刀:奥刀在手,虽远怼成狗
社会达尔文主义错在哪?
柏拉图式爱情:什么是高阶爱情?
现代哲学重大转向:康得如何为自然立法?
哲学生死观:最后的告别
忒休斯之船:人为何无法踏入同一条河流
人类中心主义:香港蜗牛事件为何颠覆你三观?
大师的爱情:春风十里不如你
尼采2:上帝死了!
什么是逻辑?
梦里不知身是客:笛卡尔爱情和理性奠基
偶然还是必然:为何是古希腊
朋霍费尔:无敌是大恶
尼采1:孤独的羔羊
索维尔:为什么知识分子多蠢货?
我们为什么越来越平庸
欧洲消失的一千年发生了什么?
弗洛伊德:摧毁人类所有的确定性
马尔库塞:单向度的人!
犬儒学派:被丧系青年碰瓷的悲伤
阿德勒:被原生家庭掩盖的真相
城市化:“他们为什么不结婚”
海德格尔:重新定义存在