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古老的二十四节气(春分)
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春分 吹面不寒杨柳风 仲春郊外 [唐]王勃 东园垂柳径,西堰落花津。物色连三月,风光绝四邻。鸟飞村觉曙,鱼戏水知春。初晴山院里,何处染嚣尘。 春分,古时又称为“日中”“日夜分”“仲春之月”,一是指一天时间白天黑夜平分,各为12小时;二是古时以立春至立夏为春季,春分是春季九十天的中间点,平分了春季。此时太阳位于黄经0°,交节时间为3月20日或21日。《月令七十二候集解》中这样解释春分:“春分,二月中。分者,半也,此当九十日之半,故谓之分。秋同义。”汉董仲舒《春秋繁露,阴阳出入上下》:“至于中春之月,阳在正东,阴在正西,谓之春分。春分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。” 气候变化 春分节气不仅有天文学上的意义南北半球昼夜平分,在气候上,也有比较明显的特征:春分时节,除了全年皆冬的高寒山区和北纬45°以北的地区外,我国各地日平均气温均稳定至0以上。 南北降雨不均。从气候规律说,这时江南的降水迅速增多,进入春季“桃花汛”期;在“春雨贵如油”的东北、华北和西北广大地区降水依然很少。 春分雪。当长波槽东移,受冷暖气团交汇影响,会出现连续阴雨和倒春寒天气。因此华北地区出现春分雪的年份也是有的。宋代苏轼《癸丑春分后雪》诗即云:“雪入春分省见稀,半开桃李不胜威。 农事活动 一场春雨一 一场暖,春雨过后忙耕田。这时我国大部分地区越冬作物都已进入容季生长阶段,正是春管、春耕、春种的大忙时期,农谚有“春分麦起身,-刻值千金”“惊蛰早,清明迟,春分播种正当时”“二月惊蛰又春分,种树施肥耕地深”等说法。 吃春菜。岭南地区春分日有个不成节的习俗,叫作“吃春菜”。“春菜”是一种野苋菜,乡人称之为“春碧蒿”。逢春分那天,全村人都去采摘春菜。在田野中搜寻时,多见是嫩绿的,细细棵,约有巴掌那样长短。采回的春菜一般与鱼片“滚汤”,名曰“春汤”。人们认为:“春汤灌脏,洗涤肝肠。阖家老少,平安健康。”一年自春,祈求的还是家宅安宁,身壮力健。 祭日。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制。周礼天子春分日于日坛祭日。《礼记》载:“祭日于坛。”孔颖达疏:“谓春分也。”到了清代潘荣陛《帝京岁时纪胜》也有记载:“春分祭日,秋分祭月,乃国之大典,士民不得擅祀。” 日坛坐落在北京朝阳门外东南日坛路东,又叫朝日坛,它是明、清两代皇帝在春分这一天祭祀大明神(太阳)的地方。朝日定在春分的卯刻,每逢甲、丙、戊、庚、壬年份,皇帝亲自祭祀,其余的年岁由官员代祭。春分祭日虽然比不上祭天与祭地典礼,但仪式也颇为隆重。明代皇帝祭日时,用奠玉帛,礼三献,乐七奏,舞八佾,行三跪九拜大礼。清代皇帝祭日礼仪有:迎神、奠玉帛、初献、亚献、终献、答福胙、撤馔、送神、送燎等九项议程,也很隆重。 社日活动以祭土地神为主,又可分为官社和民社。官社主重肃穆,礼仪繁缛;而民社则充满生活气息,成为邻里娱乐聚会的日子,同时有各种娱乐活动,有敲社鼓、食社饭、饮社酒、观社戏等诸多习俗。到魏晋隋唐后,春社又增加卜禾稼、种社瓜、祈降雨、饮宴等内容,甚为风行。唐代诗人王驾《社日》诗有云:“桑拓影斜春社散,家家扶得醉人归。”可想见古时民社的热闹场面。春社除了祭祀土地神以求丰年,还有指导农事、娱乐睦族、宣政教化等作用。 春祭。我国南方某些地区农历二月春分就开始扫墓祭祖,叫作春祭。扫 墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式, 杀猪、宰羊,请鼓手吹奏,由礼生念祭 文,带引行三献礼。春分扫墓开始时, 首先扫祭开基祖和远祖坟墓,全族和全 村都要出动,规模很大, 队伍往往达儿百甚至上千人。 开基祖和远祖墓扫完之后,然后分房扫祭各房祖先坟墓, 最后各家扫祭家庭私墓。 大部分客家地区春季祭祖扫墓, 都从春分或更早一些时候开始, 最迟清明要扫完。各地有一种说法,谓清明后墓门就关闭, 祖先英灵就受用不到了。 民间此节有踏青、赏花、扑蝶、拜花神、 移花种草等习俗,士族文人也趁 着节兴吟诗作赋。另外,民间嫁娶、纳彩、 问名等均以此日为吉。 饮食养生 春分节气时人体血液正处于旺盛时期,激素水平也处于相对高峰期,此时易发非感染性疾病,如高血压、月经失调、痔疮及过敏性疾病等。膳食总的原则要禁忌大热、大寒的饮食,保持寒热均衡。这段时期也不适宜饮用过肥腻的汤品。过敏体质的人应该少吃海鲜与辛辣刺激之物,少饮白酒。 多吃时令蔬果。此时吃有养阳功效的韭菜,可增强人体脾胃之气;豆芽、豆苗、莴苣等食材,有助于活化身体生长机能。豆芽最适合春季吃,能帮助五脏从冬藏转向春生,还具有清热的功效,有利于肝气疏通、健脾和胃。食用桑葚、樱桃、草莓等营养丰富的晚春水果,则能润肺生津,滋补养肝。 补肝益肾。春分时仍应注意养肝,协调肝的阴阳平衡。甘味食物能补肝益肾,如枸杞子、核桃、花生、大枣、桂圆等。还可以泡点菊花茶、薄荷水,能起到清除肝热的作用。而酒会伤肝,春季更不宜饮酒。
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