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蔡文姬 能辩琴 谢道韫 能咏吟【解释】在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏,晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。
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梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由【解释】后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期,历史上称作五代,这五个朝代的更替都有着一定的原因。
幼习业 壮致身 上匡国 下利民【解释】我们要在幼年时努力学习不断充实自己,长大后能够学以致用,替国家效力,为人民谋福利。
如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍【解释】晋朝人车胤,把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦,却能在艰苦条件下继续求学。
道咸间 变乱起 始英法 扰都鄙【解释】清朝道光、咸丰年间,发生了变乱,英军挑起鸦片战争。英、法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军,直攻北京。
迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯【解释】到明成祖即位后,把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝,直到崇祯皇帝为止,明朝就灭亡了。
唐高祖 起义师 除隋乱 创国基【解释】唐高祖李渊起兵反隋,最后隋朝灭亡,他战胜了各路的反隋义军,取得了天下,建立起唐朝。
犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人【解释】狗在夜间会替人看守家门,鸡在每天早晨天亮时报晓,人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子,有什么资格称为人呢。
尔雅者 善辨言 求经训 此莫先《尔雅》古今文学的差别,另一部分解释文字的意义和给事物的名字下定义,所以我们要读经书之前,应当先读《尔雅》,然后才能读懂群经。
若梁灏 八十二 对大廷 魁多士【解释】宋朝有个梁灏,在八十二岁时才考中状元,在金殿上对皇帝提出的问题对答如流,所有参加考试的人都不如他。
曰平上 曰去入 此四声 宜调协【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐,听起来才能使人舒畅。
五子者 有荀扬 文中子 及老庄【解释】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书,便称为子书。
昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学从前,孔子是个十分好学的人,当时鲁国有一位神童名叫项橐,孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤,尚不忘勤学,何况我们普通人呢?
为人子 方少时 亲师友 习礼仪【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
魏Wèi:毕万的后代毕斯建起魏国,称魏文侯,其后人以国为姓。
诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶后来由于周朝的衰落,诗经也就跟着被冷落了,所以孔子就作《春秋》,在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。
披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉【解释】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷,买不起书,但还不忘勤奋学习。
鲁Lǔ:周公旦的儿子伯禽受封于鲁地,后来鲁国的王公贵族都以鲁为姓。
汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡【解释】商汤王起兵灭掉夏朝,建立了商朝,前后六百年,一直到商纣王。
卫姓:周文王的第九个儿子叫康叔,建立了卫国,他的后代以国名为姓。
滕Téng;周武王封弟弟叔绣封于滕国,后代子孙以国名为姓。
禅心佛语:有父母的帮衬是好事,没有父母的帮衬也不要怪父母,父母也是这世间的可怜人要知道他们以前也没有父母的帮衬!
读千字文四四
周文王的一后代叫惠孙,他的后代以他的名字"孙"作为姓。
读千字文第五十五段,,
读千字文第四十六
曰仁义 礼智信 此五常 不容紊如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。
冉Rǎn:帝喾为炎帝部落首领时,属下的八个部落当中就有冉姓,其后人世代姓冉。
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道德经(老子):少则得,多则惑。食少,也疾少;言少,则祸少;事少,则苦少;欲少,则忧少。活到极致的方法就是少。
侯Hóu:春秋时,晋哀侯和缗侯均为晋武公所杀,哀侯和缗侯的子孙逃难他国后,便以祖上受封爵位为姓,称侯氏。
嘴巴甜心里坏,笑里藏刀的人。心胸狭窄,嫉妒心强,见不得别人过得比他好的人。喜欢挑拨离间,见人说人话见鬼说鬼话的人。
很喜欢的一段话:时间会把对你最好的人留在最后。毕竟喜欢是一阵风,而爱,则是细水长流。
成年人的四件怪事:做人不如狗受宠爱,做事不如告密受信赖,内行不如外行提的快,美女都把钱来爱.接受别人礼物就是默许对方做某事。
她在外面没有买到焉,给领导打电话。领导生气的吼:“你是猪吗?买不到淹就别回来了!”从此以后,女孩对领导尊敬有加!
爱育黎首臣伏戎羌
那Nā:商朝君王武丁的裔孙到那地(今湖北荆门东南)定居,形成那姓。
得道多助,失道寡助孟子 〔先秦〕 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
临深履薄夙兴温凊
最后发现,救的这个人谁沾惹上谁倒霉,不然他怎么会那么惨?可怜人必有可恨之处。
越喜欢炫耀的人越没有什么真本事,高手都是闷声发大财,所谓越有越要藏越缺越喜欢炫耀。