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道、易基础与术数学之五《易经》的发展与变化
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道、易基础与术数学之五《易经》的发展与变化 各位贤友大家好,前几次我们一起共同学习了有关易传的十篇著作,对于《彖传》上下,《象传》上下,《系辞》上下,文言传,说卦传,序卦传,杂卦传,有了进一步的了解,真正要学好《易经》,必须学习《易传》,有时间我们会针对《易传》来进行详细的学习。这次我们继续学习《易经》的发展与变化。 在中国五千年文化历史中,关于《易经》方面,可以分为两个阶段。第一个阶段是汉易,第二个阶段是宋易。简单地讲,易学包含了理、象、数三种学问。 理——是以哲学的方式,解释宇宙间的万事万理。 象——是以理论科学方式,解释宇宙间事物的现象。 数——每一个现象都有数在其中,也是属于科学的。 《易传》之后,解释《易经》的主要有两大派,即象数派和义理派。象数派主张通过研究象和数来弄清《易经》的真实内容,“象”指卦象及八卦所取的事物之象,再加上卦辞和爻辞中讲到的物象。“数”指《系辞》中提到的天地之数和大衍之数等。义理派则抛开象数,重点以卦爻辞等来阐发哲理,如魏晋时期著名的玄学家王弼就是义理派的重要代表,他提倡“得意在忘象”,对后来易学发展影响很大。
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