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2024/7/5 杨肃献【《罗马帝国兴亡史》——以史学家的一支笔,洞见罗马传奇的兴起与衰亡】
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2024/4/11 陈志武《战争与中华文明的起源》
2022/5/6 彭慕兰 VS王国斌《中国的历史和中国的可能性——了解一个不断变化的社会在世界中的地位》
2024/3/21 侯嘉星《近代中国农业化学事业中的国家权力》
2024/7/5 Daniel Schwemer《生活在岌岌可危的世界中——来自古代美索不达米亚的神奇仪式》
2024/4/20 安德烈亚斯-马克斯【广重的《江户百景图》——日本著名木版画系列的幕后故事】
2024/3/26 巫鸿《重述敦煌佛教艺术的故事——从空间方法入手研究》
2024/5/2 雷祥麟《“非驴非马”值得被视为一种社会学现象吗?——初探“科技与现代东亚的历史共构”》
2024/3/21 古正美《贵霜佛教建国信仰与佛教造像》
2024/3/26 曾龄仪 & 郭忠豪《饮食之乐——历史与人文的对话》
2024/3/5 任博克【神话再造与占卜重塑——《周易》与中国哲学的发展】
香港書展2024:我的自然寫作
2024/4/28 李文正《砚台赏析与中华砚文化》
2024/3/26 白贵理《全球方法与跨国史》
2024/5/12 王元崇 《大国外交与晚清兴衰》
2024/2/4 范儒《安阳——商代最后的首都(1250-1050BE》
2024/2/22 粘忘凡 & 孙心瑜《运用绘本打开人际关系的大门》
2024/3/2 阿曼达·菲利普斯《奥斯曼纺织品》
为何说没有东正教,就没有共产主义?为什么共产主义必然首产于俄国?
2024/4/16 梁永佳《多元普遍认识论中的中国透视主义——对中国区域研究建议的主旨发言》/
2024/4/29 Hamid Dabashi【《反思伊朗当代艺术》新书分享会】
2024/4/11 《古希腊与古代中国思想圆桌会议》
2023/5/2 唐维敏《图像竺震旦——泰戈尔的艺术实践与文化足迹》
2024/3/13 詹伟雄【浪漫爱的百年与人类处境1878-1987——重读《安娜·卡列尼娜》和《挪威的森林》】
2024/3/14 凯文-埃利奥特《大忙人的民主》
2024/3/30 马世芳《阅读声音》
2023/12/16 衣若芬《带回朝鲜半岛的苏东坡主题图——真相·想象·神像》
2024/1/31 余隆杰《麦树坚的自然主义小说》
2023/11/30 戴宝村《档案中的庶民百姓历史》
2024/4/4 上野千鹤子《关于性暴力和战争的比较史》
2023/11/16 曾守仁《王国维——悲剧只 & 之眼》
2023/4/25 马丁·普克纳《谁拥有文化?——一种新的世界史》
2024/1/16 《"在外国眼中"——帝国、贸易和激发宣言的世界》线上工作坊
2023/9/20 罗纳德·赫顿《古代的战争女神与性别文化》
2023/9/24 【大唐帝国的制度与权力——《唐刺史考全编》《唐九卿考》】新版分享会
劉增貴演講:協紀辨方—擇日與中國古代禁忌 - 民俗讲座
2023/4/25 渡边浩《儒家思想与革命思想——以日本为例》
2024/3/7 亚当·勒纳《在规范出现的研究中认真对待思想:博胡斯-拉维瑟与侵略战争的犯罪性》
2023/11/8 岸本美绪《重商主义与明清中国一一以财富观、货币观为中心》
2024/6/5 刘季伦《王国维的自我认同与自沉》
2023/11/20 K.C. Brownell 《全天候政治有线电视——从"水门事件”到福克斯新闻的美国分崩离析》新书分享会