90年代日本JDM/暴走族
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科学和宗教是一回事：科学占有真理，宗教占有意义，资本主义是没有意义的真理
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女性主义5：婚姻为什么是对女性的不公平，一般等价物看似公平的等价交换实际是一种权力关系
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女性主义7：只要自由自在地活着就可以的女性主义，有什么问题？张正午单杀上野千鹤子
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zzw论强迫重复和创伤。创伤和主体之间的关系
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意义是怎么产生的，拉康为什么喜欢说双关，数理逻辑不能处理的不在场之物
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女性主义4-解答篇：穿越幻想与不可能性，再谈4.0女性
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梦里出现的角色都是你自己。为何大他者一定存在——若上帝存在，一切才有可能
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到底什么是无意识——为什么你不知道自己知道
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晚期拉康为什么纠正镜像理论。为什么意识的出现是偶然的
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弗洛伊德的天才之处——压抑是一种升华
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对资本主义的精神分析：为什么我们总是与快感拉开距离。拉康齐泽克对马克思的反转
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正午论善恶 下（谢林篇）：没有恶，你哪来的自由。恶是一种向上的力量
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张正午浅谈早期现象学的问题：在场与不在场。不在场的东西：意识形态
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言说和语言之间的关系，为什么必须得言说——因为你必须得比别人快一步才行。拉康是如何单杀海德格尔的
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为什么欲望总是他者的欲望。精神分析是三体心理学
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符号系统的出现使主体与主体之间产生了区别
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每个人都掌握了时间魔法？我们活在一个魔法位面？
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为什么要学习精神分析？在直播间学习精神分析对于我们来说意味着什么？
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资本主义比封建社会更进步了……吗？
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张正午浅谈绝对反冲——道德是普遍化的犯罪
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录播 | 张正午聊《寄生虫》和《燃烧》:正视现实的勇气！
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zzw锐评你高潮时的脸，在恋爱中把最丑陋的一面展现出来了？
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录播|读书：《意识形态的崇高客体》1-详解欲望图
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存在与非存在，在场与不在场，母亲就是父亲不在场-再谈辩证法：理解无意识是什么，第一个菲勒斯能指是如何出现的
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实在与物，阶级与惰性。症状就是拒绝物带来的快感。再谈主体与自我
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自我心理学是什么？荣格居然比它强？
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张正午浅谈德里达的现象学。再谈声音与在场的剩余。主体与客体的统一
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爱与辩证法4：爱和圣状，爱是由偶然性支撑的，只有畸形的爱才是永恒的
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克尔凯廓尔：每一个信徒必须重复基督的丑闻。从伦理阶段走向宗教阶段
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“神说，要有光”：语言是有创造性的—言说使不存在的东西成为存在。
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何为语言的肯定性——词对物的谋杀
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神和人的对立是虚假的对立，是因为快感所做的否定物的补充
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zzw浅谈什么是艺术
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【剩余篇】一个视频讲懂剩余：剩余实际上是盈余
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什么是米诺篇-知识和真理的问题
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为什么你不能欲望你自己。死亡驱力的循环与声音出现的打破
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录播|基于弗洛伊德“一个被打的小孩”经典案例的美少女互扇巴掌小游戏精神分析
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一个视频彻底搞懂移情——移情与负移情。移情与主客体之间有什么关系
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【意识形态学】意识形态是如何让你去认同潜规则的
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基于阶级阶级的美的标准的分析——以网红脸为例。美和丑的辩证法，你为什么觉得张正午美