京东 11.11 红包
论语泰伯篇8.1子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉
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论语泰伯篇8.2恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷
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论语泰伯篇8.20才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛；有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣
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论语泰伯篇8.17子曰：“学如不及，犹恐失之
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论语泰伯篇8.6可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也
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论语泰伯篇8.9子曰：“民可使由之，不可使知之
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论语泰伯篇8.7士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎
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论语泰伯篇8.18子曰：“巍巍乎！舜、禹之有天下也而不与焉
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论语泰伯篇8.12子曰：“三年学，不至于谷，不易得也
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论语7.7子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉
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傅佩荣：半部论语治天下，怎么治？听完我这一段，你就懂了
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论语7.5子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公
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论语子罕篇9.15子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所
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论语子罕篇9.16子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉
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如今学习孟子有什么意义？
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论语雍也篇6.19子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免
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论语颜渊12.1非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动
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论语颜渊篇12.15博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫
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论语阳货17.15其未得之也，患得之；既得之，患失之
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论语公冶长篇5.2邦有道不废；邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之
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论语子路篇13.4小人哉樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼
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论语子罕篇9.14子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有
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论语12.7去食。自古皆有死，民无信不立
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论语公冶长篇5.11雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞
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论语子罕篇9.11仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后
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论语公冶长篇5.5雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞
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论语里仁4.7子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
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论语颜渊篇12.17博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫
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论语里仁篇4.1子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知
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论语颜渊篇12.18季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃
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论语公冶长篇5.25子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之
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论语公冶长篇5.18子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也
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国学经典：《道德经》原文讲读 - 王德峰
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论语颜渊12.6浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣；浸润之谮、肤受之愬不行焉，可谓远也已矣
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论语子罕篇9.17子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜
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荀子儒学三字经慎行言
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论语宪问14.43幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼
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论语子罕篇9.26三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
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论语宪问14.33骥不称其力，称其德也-荀卿庠读书会
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论语颜渊篇12.16君子成人之美，不成人之恶；小人反是
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论语公冶长篇5.24子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之