吾人适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之荡念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤的橐龠，人物的根宗。
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富贵的一世宠荣，到死时反增了一个恋字，如负重担；贫贱的一世清苦，到死时反脱了一个厌字，如释重枷。人诚想念到此，当急回贪恋之首，而猛舒愁苦之眉矣。
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心与竹俱空，问是非何处安脚？貌偕松共瘦，知忧喜无由上眉。
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东海水，曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山，未省留闲地，人生且自舒眉。
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看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无怀境界，一轮之心月独明。
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完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。
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霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，得乾坤清纯之气；晴空看鸟飞，活水观鱼戏，识宇宙活泼之机。
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闲烹山茗听瓶声，炉内识阴阳之理；漫履楸枰观局戏，手中悟生杀之机。
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忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中古木，方信闲人是福人。
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人之有生也，如太仓之粒米，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之巨波。知此者，如何不悲？如何不乐？如何看他不破而怀贪生之虑？如何看他不重而贻虚生之羞？
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恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。
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土床石枕冷家风，拥衾时梦魂亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。
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执拗者福轻，而圆融之人其禄必厚；操切者寿夭，而宽厚之士其年必长。故君子不言命，养性即所以立命；亦不言天，尽人自可以回天。
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簪缨之士，常不及孤寒之子可以抗节致忠；庙堂之士，常不及山野之夫可以料事烛理。何也？彼以浓艳损志，此以淡泊全真也。
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昂藏老鹤虽饥，饮啄犹闲，肯同鸡鹜之营营竞食？偃蹇寒松纵老，丰标自在，岂似桃李之灼灼争妍？
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欧楷书法作品：静居陋室观天下，闲坐书斋阅古今。
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疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁月光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
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宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。
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黄自元间架结构九十二法（67）：盖下之法撇捺宜均。
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人情反履，世路崎岖。行不去，须知退一步之法；行得去，务加让三分之功。
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昂藏老鹤虽饥，饮啄犹闲，肯同鸡鹜之营营竞食？偃蹇寒松纵老，丰标自在，岂似桃李之灼灼争妍？
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逸态闲情，惟期自尚，何事外修边幅？清标傲骨，不愿人怜，无劳多买胭脂。
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人道洛阳花似锦，偏我来时不逢春；春风若有怜花意，可否许我再少年。
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[入木书法]黄自元间架结构九十二法（12）：画长直短撇捺宜缩。
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趋炎虽暖，暖后更觉寒威；食蔗虽甘，甘余便生苦趣。何似养志于清修，而炎凉不涉；栖心于淡泊，而甘苦俱忘，其自得为更多也。
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黄自元间架结构九十二法（39）：下平之字宜齐足。
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黄自元间架结构九十二法（62）：当垂露而悬针则无力。
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[入木书法]黄自元间架结构九十二法（34）：伸勾贵抱持。
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欧阳询楷书九成宫醴泉铭未字
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事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。
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天地景物，如山间之空翠，水上之涟漪，潭中之云影，草际之烟光，月下之花容，风中之柳态，若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵，真天地间一妙境也。
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[入木书法]欧体楷书九成宫醴泉铭毛笔字盛
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满室清风满几月，坐中物物见天心；一溪流水一山云，行处时时观妙道。
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[入木书法]黄自元间架结构九十二法（47）：左占者左无嫌偏大。
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[入木书法]欧体楷书九成宫醴泉铭毛笔字卿
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阶下几点飞翠落红，收拾来无非诗料；窗前一片浮青映白，悟入处尽是禅机。
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[入木书法]黄自元间架结构九十二法（9）：画短撇长。
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[入木书法]黄自元间架结构九十二法（2）：地载者有画皆托于其上#书法 #毛笔字 #一起学书法 #欧楷 #间架结构
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[入木书法]黄自元间架结构九十二法（33）：横戈不厌曲。
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[入木书法]黄自元间架结构九十二法（25）：左旁小者齐其上。
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[入木书法]欧体楷书九成宫醴泉铭激字