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【第五人格】回游第一把排位。D5真是一点没变呢
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大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 自天子以至于庶(shù)人,壹是皆以修身为本。其本乱,而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。 所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有未穷,故其知有不尽也。是以《大学》始教,必始学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极。至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格,此谓知之至也。 所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚于中,形于外。故君子必慎其独也。 所谓从意念中体现真诚,就是不要自己欺骗自己。就如厌恶难闻的气味,喜爱漂亮的美 所谓修身在正其心者,身有所忿懥(zhì愤怒),则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。 所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟(pì)焉,之其所贱恶(wù)而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜(jīn)而辟焉,之其所敖(áo)惰而辟(pì)焉。故好而知其恶(è),恶(wù)而知其美者,天下鲜矣!故谚有之曰:“人莫知其子之恶(è),莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。 所谓治国必先齐其家者,其家不可教,而能教人者,无之。故君子不出家,而成教于国. 孝者,所以事君也;弟(tì)者,所以事长(zhăng)也;慈者,所以使众也。《康诰》(gào)曰:“如保赤子。”心诚求之,虽不中(zhòng),不远矣。未有学养子,而后嫁者也! 一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾(lì),一国作乱。其机如此。此谓一言偾(fèn 败坏)事,一人定国。尧舜帅天下以仁,而民从之;桀纣(jié zhòu)帅天下以暴,而民从之。其所令反其所好,而民不从。是故君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。故治国在齐其家。 所谓平天下在治其国者,上老老,而民兴孝;上长长(zhăng zhăng),而民兴弟(tì);上恤(xù)孤,而民不倍。是以君子有絜(xié)矩(jŭ)之道也。 所恶(wù)於上,毋以使下;所恶(wù)於下,毋以事上;所恶(wù)於前,毋以先后;所恶(wù)於后,毋以从前;所恶(wù)於右,毋以交於左;所恶(wù)於左,毋以交於右。此之谓絜(xié)矩(jŭ)之道。
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《水视频》
【第五人格/前鋒】一球一奇蹟
【杀鸡萌新】原来从钩子上挣扎下来的概率这么高吗
纯萌新,这个角色的牌用不完耶,好厉害!
很喜欢第五人格玩家的一句话:
绝境之中,仍有一线生机
这自闭桶好像怪怪的|・ω・`)
【CR】被迫回游与大神同学单挑,结果是
我一刀砍了16血???我狠起来连自己都砍!结尾精彩反杀
天时地利人和全让你占了?
小UP就活该被演?
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这就是乱删文件……诶我没乱删文件啊
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