V
主页
早期易学系列讲座丨从祝巫卜筮到《周易》经传的形成
发布人
打开封面
下载高清视频
观看高清视频
视频下载器
早期易学系列讲座丨卦名与卦爻辞的关系及易经的创作性
早期易学系列讲座丨《周易》的生生哲学及其诠释
艺术哲学系列讲座丨吴增定、赵千帆:重读尼采《查拉图斯特拉如是说》(上)
复旦佛学系列讲座 | 张文良:大乘佛教与生死学构筑
曾仕强文化经典解说 易经完全通 全集
复旦佛学系列讲座归来丨纪华传:中国禅宗的历史演进与禅法特色
艺术哲学系列讲座丨张旭、于奇智:重读福柯《临床医学的诞生》
杨光:色彩与空间——现象学视角的考察丨现象学视域中的现代绘画系列讲座
复旦佛学系列讲座归来丨姚崇新:变与不变——略论宗教艺术中的借鉴问题
我的哲学启蒙书 · 圆桌论坛丨祁涛:本雅明——《机械复制时代的艺术作品》
【国学】傅佩荣教授《易经新诠》(全161集)
艺术哲学系列讲座丨吴增定、赵千帆:重读尼采《查拉图斯特拉如是说》(下)
艺术哲学系列讲座丨陈平、杨贤宗:重读德沃夏克《作为精神史的美术史》
黑格尔与现代世界系列讲座丨先刚、庄振华:黑格尔哲学是“无前提的”吗?
艺术哲学系列讲座丨沈语冰、郁喆隽:重读施坦伯格《另类准则》&韦伯《新教伦理与资本主义精神》
我的哲学引路人 · 圆桌论坛丨王球:丹尼特——让哲学再度伟大
当爱好,当专业,哲学怎么学?
复旦佛学讲座丨 李四龙:南北朝《法华》解经文献及其哲学转向
我的哲学引路人 · 圆桌论坛丨陈佳:宗白华——“活泼泼”的美学散步
【西方马克思主义哲学】第十讲:阿尔都塞与结构的马克思主义(上)
黑格尔与现代世界系列讲座丨霍乱大流行与黑格尔之死(上)『谢晓川丨冯嘉荟丨靳希平』
复旦佛学系列讲座丨顾鹤:新正理中的“遮遣”——实在论装束下的“他者之排除”(全英文)
欧美艺术哲学名著导读丨张汝伦:导读黑格尔的《美学》(上)
校庆报告会系列科学哲学专场丨刘皓滢:思考意识的两个维度
第二十三届Sophia人文节丨谢晶:契约论传统下的“家”观——从批判到失语
欧美艺术哲学名著导读丨张汝伦:导读黑格尔的《美学》(下)
为什么社会达尔文主义是错的?
复旦佛学系列讲座丨 罗鸿:真谛所传“界颂”的新考量
IAAC系列讲座丨王德峰:艺术与时代——艺术何为?时代何为?艺术批评何为?(上)
欧美艺术哲学名著导读丨王庆节:导读《艺术作品的本源》(上)
欧美艺术哲学名著导读丨高建平:导读《艺术即经验》(上)
【全集120集】零基础-八字命理基础入门到实战,全打包,学就会!参悟学了就懂
学术讲座 | 刘超:马克思论“真正革命的党”
郁喆隽:由“巫”及“术”,从ChatGPT回望轴心文明突破丨第24届Sophia人文节·非万能回答机
黑格尔与现代世界系列讲座丨霍乱大流行与黑格尔之死(下)『谢晓川丨冯嘉荟丨靳希平』
《牛津知觉哲学手册》读书会丨第一讲:触觉(Touch)【领读:郑会颖】
欧美艺术哲学名著导读丨王庆节:导读《艺术作品的本源》(下)
欧美艺术哲学名著导读丨王德峰:艺术与真理(上)
复旦佛学系列讲座 | 早期古典印度逻辑学:从类比到演绎
黑格尔与现代世界系列讲座丨法哲学与“世界历史的海洋”——爱德华·甘斯与黑格尔法哲学的命运『黄钰洲丨谢晓川丨朱学平丨马寅卯』