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【事件】真正的资本主义不是享乐主义的自我主义者;相反,他狂热地致力于增加财富的任务,准备忽视他的健康和幸福【自译】
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齐泽克的《事件》,up机翻自译,标题自拟
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【斜目而视】齐泽克 符号秩序崩溃了,“疯癫”就形成了
蛇蝎美人癔症式崩溃后的死亡驱力【斜目而视】齐泽克
【斜目而视】齐泽克 欲望正被拖延,才被实现
C-D黑格尔打碎你的头盖骨,精神在否定之处停留,“你的内在之所以是这样子的,是因为你的头盖骨是这样长的”
《卡门》|“幸福的结局”最最令人绝望|使自己“主体化”【斜目而视】齐泽克
A“他还没死”与“他是非死”,“人类,太人性了”|“世界之夜”【自译:如何阅读拉康|面具与真相】齐泽克
Ac我必须立刻行动起来,以确保最终不会有任何改变|虚假主动性【自译:如何阅读拉康|面具与真相】齐泽克
【事件】真正的思辨意义只有通过重复阅读才会出现,作为第一次“错误”阅读的后效【自译】
语言的本质是什么?语言的源头是什么?何为转喻和隐喻?语言如何决定精神的结构?
【如何阅读拉康】第五节 自我理想与超我:拉康作为《卡萨布兰卡》的观众
B幻想自己被强奸,它使强奸更暴力【自译:如何阅读拉康|面具与真相】齐泽克
【斜目而视】齐泽克 没有小客体的她,从其中得不到剩余快感
Ba移情|想必知道的主体,信仰的自由——我首先相信,我才被证据影响【自译:如何阅读拉康|面具与真相】齐泽克
精神分析已经过时?不,才刚刚开始【自译:如何阅读拉康|面具与真相】齐泽克
B【少于无】 S1-S2:君主不过是他的阴茎的一个附属——激进的偶然性《少于无》插曲三:国王、暴民、战争……和性 自译
C【少于无】使用价值与交换价值之间的差距/裂隙 插曲一 马克思作为黑格尔的读者,黑格尔作为马克思的读者
Cb【少于无】纯粹自我决断——自由的释放/深渊 插曲三:国王、暴民、战争……和性 自译
B幻象——“你想要什么?”|“不存在性关系”【自译:如何阅读拉康|面具与真相】齐泽克
C从清醒中醒来【自译:如何阅读拉康|面具与真相】齐泽克
【如何阅读拉康】第一节 空洞姿态和述行性/表演性:拉康直面中情局阴谋
D标准男性沙文主义智慧“保护我免被我想要的东西伤害”【自译:如何阅读拉康|面具与真相】齐泽克
B超我/大他者|只有这种肮脏的阴暗面,这种隐藏的不和谐,才能维持和谐【自译:如何阅读拉康|面具与真相】齐泽克
【如何阅读拉康】第七节 政治中倒错主体:拉康作为恐怖分子的读者
A【少于无】一个美丽的有机的爱的共同体永远丧失, "机械主义"互动和个人主义竞争“赢来”团结|幻想 插曲一 马克思作为黑格尔的读者,黑格尔作为马克思的读者
A大他者|幻想中的他者,不只是简单地同对方互动,而是总是在指涉虚拟大他者【自译:如何阅读拉康|面具与真相】齐泽克
B幻影式屏幕——“闭上眼睛,想想十月革命!”使我们能够忍受性行为中的实在界【自译:如何阅读拉康|面具与真相】齐泽克
【未明子】叔本华是个怂比矮化了康德,康德的道德哲学是直达尼采的
A【少于无】脆弱的合题黑格尔式综合——和解 插曲一 马克思作为黑格尔的读者,黑格尔作为马克思的读者
C“两种死亡中间”——“被炸弹错过的人”在某种程度上已经死了【自译:如何阅读拉康|面具与真相】齐泽克
B现实是专为那些无法忍受梦的人而设,烧着的孩子【自译:如何阅读拉康|面具与真相】齐泽克
B超我/大他者——最纯粹的内在越界的结构,需要这两个层次才能发挥作用【自译:如何阅读拉康|面具与真相】齐泽克
【斜目而视】齐泽克 “死去的父亲作为淫荡的鬼魂归来”
A“如果上帝不存在,那么一切都被禁止”|上帝无意识地行事【自译:如何阅读拉康|面具与真相】齐泽克
Ca【少于无】绝对知识:大学话语的裂隙——主人话语的封闭/开放——君主的非理性 插曲三:国王、暴民、战争……和性 自译
【少于无】性——非自然非进化论的永恒驱力的过剩
【事件】导言 列车上的事件|冒险吧!登上列车,开始我们的旅程 【自译】
B客体小a:什么都不是,斜目而视,才会以一个斑点的伪装成形【自译:如何阅读拉康|面具与真相】齐泽克
B【少于无】黑格尔的“历史局限性”——“赢来”的团结同美丽的有机的爱, 资本生产"暴民"的事实 插曲一 马克思作为黑格尔的读者,黑格尔作为马克思的读者
未明式俱乐部实况05被定性为涉嫌非法社会组织是咎由自取
A施虐倒错者的信——帮助没有信仰的原教旨主义者的信【自译:如何阅读拉康|面具与真相】齐泽克