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西方正典｜狄更斯在英文世界里并没有真正的传人
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西方正典｜狄金森的欣喜
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西方正典｜贝克特评价普鲁斯特
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西方正典｜托尔斯泰的小说的简短序言
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西方正典｜嫉妒在与虚无搏斗
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西方正典｜“缺乏明亮色调”的艾略特
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西方正典｜我们从自己的内部穿行
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西方正典｜伍尔夫的师承
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西方正典｜博尔赫斯开始尝试以写故事来确认自我
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西方正典｜弗洛伊德真正打算探究的主题
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西方正典｜如何让小说既诡异又自然
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西方正典｜艾略特《米特尔马奇》序言中的哀语
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西方正典｜卡夫卡的精神核心是他的“不可摧毁性”（inde-structibility）
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西方正典｜彼尔·京特｜易卜生
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西方正典｜你可以追寻喜欢的人到什么程度？
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西方正典｜爱默生对力量的定义
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西方正典｜托尔斯泰的唯我主义为他带来了美学成就
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西方正典｜乔伊斯在《尤利西斯》中的一席之地
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西方正典｜个性总是艺术与自然最崇高的结合
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西方正典｜看，这些人已经爱上了阅读
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西方正典｜因为他们的灵魂正斜眼瞧人
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西方正典｜上帝和死亡在狄金森看来都不是赢家
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西方正典｜经典是因为记忆的神话可以弥补经验的缺失
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西方正典｜弗洛伊德在精神分析学消亡之后仍会作为一个作家而长存于世
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西方正典｜亨利·詹姆斯评价乔治·艾略特
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西方正典｜经典的存在不是为了解除读者的焦虑
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西方正典｜易卜生vs莎士比亚vs歌德
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西方正典｜伍尔夫格外关注旅途中的传奇，而并不在意它的终点，她在阅读、写作以及与朋友们交流中找到了生命中最美好的东西
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西方正典｜利德盖特的崩溃
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西方正典｜高尔基和托尔斯泰的对话
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西方正典｜每个人在阅读或观看演出时都必然成为一位解释者
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西方正典｜我们心中的哈姆雷特又是什么样子的呢？
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西方正典｜焦躁是人类唯一的原罪
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西方正典｜也许，使他成为现代西班牙语美洲文学的理想创始人的正是这一点——他那无限的暗示性和他的超越于文化纷争之外
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西方正典｜在时间中写作
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西方正典｜我们从未定形过，一直在意识中缓慢的演进
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西方正典｜是谁在阅读叔本华的作品，挣扎着要达到音乐的境界？
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西方正典｜歌德评阿拉伯诗歌中的比喻