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【楞严经】虚空藏菩萨以观察虚空无边,身能善入微尘国土广行佛事
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虚空藏菩萨以观察虚空无边,身能善入微尘国土广行佛事
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【楞严经】三增进修行渐次,纯智慧越四加行位,四十四个菩萨位次
【楞严经】五重妄行,造成劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊,名为五浊恶世,必须认识生死根本,以不生不灭性为修行之因逐渐回到如来藏性
【楞严经】观世音菩萨因证得无上道,获四不思议无作妙德
【楞严经】持地菩萨往昔填平崎道,见身体世界微尘无差以地大成就
【楞严经】如来藏非七大,但又是七大,这是真空不碍妙有的境界
【楞严经】世人皆因六结有生死,欲除去六结,唯修楞严大定
【楞严经】一切修行人,无法成就外道魔王声闻缘觉,因用了攀缘心
【楞严经】阿若憍陈如尊者认为声尘为修楞严大定的最上法门
【楞严经】地狱苦尽,还成饿鬼
【楞严经】分别而来诸法无根,不能使人受轮转,但人却受这妄想转
【楞严经】琉璃光菩萨观界安立、观世动、身动、心动,身心发光
【楞严经】我们每天用攀缘心结交朋友,却不知道这是生死的根本
【楞严经】阿难已证初果,但是注重多闻,定力不足,被淫术所惑
【楞严经】六识造业,六根受报
【楞严经】淫心未断,虽成六欲天人,却终入轮回
【楞严经】阿难恨定力不足,佛陀说出楞严大定,延伸整部楞严经
【楞严经】佛陀说,我们的见性非自然生,一切因缘自然说皆是戏论
【楞严经】在道场中修耳根圆通法门,能令身心明净犹如琉璃
【楞严经】透过三种增进修行渐次,便能以纯智慧,越过初信到十信
【楞严经】优波尼沙陀尊者以「九想观」这种不净观,以色尘为圆通
【楞严经】见性本无碍,因容器而有所见,若能转物,则同如来
【楞严经】观世音菩萨闻熏闻修金刚三昧无作妙力,获十四无畏功德
【楞严经】能分别粗滑的身识从何而来?非根尘非因缘,看佛怎么说
【楞严经】见见之时,见非是见,见犹离见,见不能及
【楞严经】能分别香臭的鼻识从何来?非根尘非因缘,看佛怎么说?
【楞严经】虚空生汝心内,犹如片云点太清里
【楞严经】阿难以识心回答佛陀,认为心在身外,佛陀解释这并不对
【楞严经】阿难透过佛陀手掌上的比喻,发现离一切动静的见性
【楞严经】色阴将尽,突见十方虚空变青、黄、赤、白等等百宝色
【楞严经】想不到佛陀在2000年前就已经说出我们颠倒受苦的原因
【楞严经】孙陀罗难陀尊者观鼻端白,身心内明,修鼻识成阿罗汉
【楞严经】修楞严大定除其助因,断五辛:葱、韭菜、薤、蒜、兴渠
【楞严经】智慧第一的文殊师利菩萨亦是从耳根圆通法门证得圆通
【楞严经】杀盗淫三因为本,千百劫中众生缠缚,业力果报相续不断
【楞严经】本来没有六根,没有一和六的分别,六根从何而来? 随便一根修行圆满,其余五根就能应拔圆脱?
【楞严经】修楞严大定必须不说妄语,不然只会成魔
【楞严经】阿难以识心回答佛陀,认为心由法生,佛陀解释这不对
【楞严经】能分别动静的耳识从何来?非根尘非因缘,看佛怎么说?
【楞严经】一切所嗅气味从何而来?非根尘非因缘非自然?看佛怎说
【楞严经】颠倒不生,斯则如来真三摩地