我们和周围的人是共业，拥有共同的业力，这就是我们的圈子，这个圈子基本就是我们的思想行为的活动范围。就算我们的生活质量好了，那也是这个圈子里的人事在更迭而已……
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老人付出了大半生，吃点好的，用点好的，是应该的。很多家长对孩子舍得，对老人不舍，源于我们的公平心没放在任何老人身上，所以行为偏离中道。心偏了，行为就不正了。
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费尽心机蒙蔽并侵吞弱者的利益、占有女色，这个过程他们心知肚明，所以已经成为他们沉重的枷锁，败落必然暴露，心就这煎熬死了，心死了，就会指挥肉身陪着心灵，一起死。
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身弱大部分有官杀，用人格担起来官杀，不被官杀驱使，就是修行的方向，无欲则刚，刚就是浩然正气，人就不软弱了，身弱，再求，就软了。
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决断是看清楚这连事的走势，晓得中间有一些曲折，也做好了一定的心理准备，但是对这件事的走向和结果是笃定的，所以敢于下决定。刘邦比项羽有决断，教员比老蒋有决断……
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《莫活成挣钱机器》钱重要，但是也不至于超过了亲情，超过了，彼此都会成为一架挣钱的机器，老了，散架了，就被弃之不用了，我们真想这么度过老迈时光？
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身弱当提升心力， 否则日本人打来，几百个身弱的依然会被两个日本兵押着活埋。南宋崖山之后，气节这个词，就被身弱的人演变成精致利己了，所以从这一代做起。
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克就是战，新旧更替、拨乱反正、破旧立新时代很多青壮年的八字中有克，即战。食伤就是民主，大众声音，食伤越旺，越监督官僚，食伤时代，腐败会收敛，技艺和文化百花齐放。
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《船起船落，不是船厉害，而是下面的水给力》同样两艘巨轮，一艘走完了水运，已经来到了水面狭窄的地方，巨轮上所有的人都可能搁浅，都沉没了。而另一艘从浅滩驶来……
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民生艰难来自于心灵不纯净的人把控着资源。举直错诸枉，人性高洁、享乐在后的君子的位置放在众人上面，社会自然和谐美好。让贪腐虚伪的人在官员的位置上，自然会天下大乱。
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你转到了阳面，对方到了阴面；而对方转到阳面时，你却不得不转到阴面，对方所经历荣耀的正是你曾经体验过的，你所体验的逆境，也正是对方刚刚脱离的，有啥怨天尤人的？
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修出我们的喜神、通关之神、调候之神。这是一种内外的能量: 纯净、纯粹、没有杂念、落于中道。我们内心生出了这种能量，能随时用它来转化世间的麻烦，且无坚不摧……
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东方文明是纯粹自我的一个过程，自己变美好，给周围带来美好，己欲立而立人，己欲达而达人，修己安人。自己找到调节意欲、悠然自得的和谐方式，推广给同类。变成更美好的人
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不开心，是贪念没有实现，贪名，没有得到，贪利，没有得到，贪别人宠爱，没有得到。为何会贪图这些？内心没有力量。欲望都在自己能力的范围内，自然不可能愁眉苦脸。
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怕：种豆得豆、种瓜得瓜。默默低头耕耘，还能没有收获？自己耕耘了多久，心里就有多少底气，有啥可怕的？就没有耕耘过，目光短浅，天天荒废光阴，心里没有底，那能不怕？
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辞职、官司，要么身弱官杀克身，要么喜官杀，但是流年却出现食伤克伤了官杀。
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做生意，跟合伙人之间责任义务要干干净净、清清爽爽，话全部说前面，这样共事久而无患。
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《死而不亡》死就是静，活就是动。轮回就是从静到动，从动到静，循环往复。跳出轮回就是如如不动，不需要再重新受生，再次拥有六道动的过程。
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流年大运财弱官强，名大于利。财强官弱，实惠大于名气。
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《简单来自纯粹》大道至简。我们只考虑公道不公道，符合天理不符合，一切都没有那么复杂，事物本来都是简单透明的。私下却牵挂自己的名利得失，那再简单的事也会复杂化。
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身弱，想内心站起来，就不攀比，不求，只得自己分内的东西，没有任何非分之想，对方想当奴隶主，不给他机会，就像陶渊明一样，谁能掌控他？驱使他？敢给他这种人当奴隶主？
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《成人》凡事都有两面性，被约束被修剪时，看起来不自由，但是人谨慎，放开的时候，看起来挺有个性，其实做事不谨慎，长远看不成才。
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特权、高人一等是少数人特殊，才能实现的，以大多数人低人一等为代价来实现自己的愿望，所以这是一种邪恶。
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我们的底层互助群又开始了，有缘人可以留言入群，一起修心，一起精进。
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很多人遇不到有缘而在乎自己的，日主必须经历被不在乎的过程，才能开窍，这是人生的历练。也是因为日主本身不具备谨慎对待周围每一个人、用心在乎周围事物的能力而导致的。
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只要亲美，必然被西方享乐主义渗透，必然丧失共产主义信念，一心转移财产，只盼裸官出境……
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我们的苦来自我们放不下不属于我们的东西。
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当一个人意识到自身每天的活动就是在追名逐利时，反而会清醒过来：为何要这样活？杨绛、陶渊明、王阳明、孔孟老庄为何那样活？这个时候，这个人的慧根也许就萌发了。
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家庭里，身强的大运，弟兄们互相排斥，各自喜欢经营小家庭，身弱的大运，弟兄们和睦，聚在一起共担压力。
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天赋，与生俱来的东西，之前累世学习过录像过已经刻在灵魂里熟悉的东西，这一世被呼唤出来了。教育就是把儿童灵魂中这些记忆给呼唤出来。一旦这个兴趣被唤醒……
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比劫为用，比劫给力，和同事们一起干事业，开开心心，硕果累累。
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《同样出事后，商人大多只是破产，为何贪官除了破产，还需要承受杀头和坐牢的代价？》从哲学上解读，商人发财过程中，各种点头哈腰，，受了罪，得到了财，这个相对平衡
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台上，那就是冒出头来，给大家明察秋毫自己的机会了，自己是否经得起明察秋毫这一关，全在于我们是否对台下万千人有无敬畏心了。头上三尺有神明，台下万千人同样是神明哦
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若我们知道，无论算计与否，我们肉身的待遇和光环还是那么多，不会多出分毫，那么我们度过的每一天还会如此费尽心机吗？我们的行为都是一帧帧图像而已，它有固定的程序…
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苦乐一体，没有苦的打磨，我们怎么可能有毅力排除万难也要追寻到真理呢？当我们的心滑向动物欲，就会越来越苦，当我们决心打扫心尘，回归到人的境界，就会越来越甜。
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清贫的时候，平静且认真，脾气柔软知足，这个阶段是老天用来培养我们这种气度的。如果辜负了老天，清贫时急躁、不安、恐惧，那么富有时，也会嘚瑟、疯狂、出格的。
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是的，自我自大自卑，都是障碍我们的东西，让我们心力憔悴。
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价值观浮躁，宣化上人开示过：这是老天要改换局面一种手段，这样才能破旧立新，否极泰来。只有受到了西方金钱至上带来的苦，才能思治。
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人性的本质是仁义礼智，人性扭曲后，就会争名夺利，争名夺利的群体是被设计进了一个程序，不争，还是那么多，他们不知道，只能堕入扭曲的人生。圣贤是撕下障弊的那部分人。
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五行相生相克才能组成物质世界，各自为政，是半成品，没有经过加工，没法成就周围，无法给周围带来物质上、精神上的作用力，既然对周围可有可无，那么就很容易被冷落。
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老太太派来晴雯袭人麝月，大家共同分担工作，齐心合力，这时候比劫是帮手。后来人手够了，又来了一个小红，大家觉得小红会夺走资源，这时候比劫是竞争者，代替者。