是的，自我自大自卑，都是障碍我们的东西，让我们心力憔悴。
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克就是战，新旧更替、拨乱反正、破旧立新时代很多青壮年的八字中有克，即战。食伤就是民主，大众声音，食伤越旺，越监督官僚，食伤时代，腐败会收敛，技艺和文化百花齐放。
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身弱大部分有官杀，用人格担起来官杀，不被官杀驱使，就是修行的方向，无欲则刚，刚就是浩然正气，人就不软弱了，身弱，再求，就软了。
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官场现形记里的官员，无不是为了当硕鼠，人千方百计爬上高位，衣冠楚楚，居然是为了养自己心上的一窝硕鼠，居然是为了把全家老小都变成硕鼠，这种人，是多么邪恶和丑陋啊！
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民生艰难来自于心灵不纯净的人把控着资源。举直错诸枉，人性高洁、享乐在后的君子的位置放在众人上面，社会自然和谐美好。让贪腐虚伪的人在官员的位置上，自然会天下大乱。
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尽人事，心安就是最好的养生方法。
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《脆弱》为何生气呢？求利益、求关注、求名位，没有求到手呀。在争斗这些东西的过程中落了下风，私欲没有得到满足，但又无可奈何。这就是我们俗人心灵脆弱的人生。
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穷苦人的五行之间互相纠缠，互相阻碍，一团乱麻，并不是说来一个什么用神就能解决原局的种种矛盾，顶多是某一个时期有点亮点，用神来也是局部流通，只能顺畅某段时光。
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《莫活成挣钱机器》钱重要，但是也不至于超过了亲情，超过了，彼此都会成为一架挣钱的机器，老了，散架了，就被弃之不用了，我们真想这么度过老迈时光？
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你转到了阳面，对方到了阴面；而对方转到阳面时，你却不得不转到阴面，对方所经历荣耀的正是你曾经体验过的，你所体验的逆境，也正是对方刚刚脱离的，有啥怨天尤人的？
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所谓好运，就是台前，引人注目的意思，其实甘心幕后当配合，也不是坏运，各司其职。只不过这个过程中任何一方都不能傲慢、掌控、自卑、奴性。
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《盛世特点》老实人，不会钻营的人不应该被欺负，而是应该得到善待。买官卖权的贪奸之人，应该受到果报。这类人不受果报，是纵容他们下地狱。这是爱广大百姓的具体表现。
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每个乡镇都推动起来底层互助群，就是实现五权分立的基础，未来老百姓有好日子过。
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价值观浮躁，宣化上人开示过：这是老天要改换局面一种手段，这样才能破旧立新，否极泰来。只有受到了西方金钱至上带来的苦，才能思治。
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身弱找伴侣：找个同舟共济的伙伴，互相取暖。身强财生官：用现有条件培养一个有地位的。身弱官生印，找个靠山，吃他的资源。身强食伤生财，一起投资，一起求财富。
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《关注点》社会的贫富自有五行生克的力量在运转和掌控，我们只需要关注我们成为富人、平民还是穷人时，是否嘚瑟和自卑，是否虚荣和患得患失。
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费尽心机蒙蔽并侵吞弱者的利益、占有女色，这个过程他们心知肚明，所以已经成为他们沉重的枷锁，败落必然暴露，心就这煎熬死了，心死了，就会指挥肉身陪着心灵，一起死。
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决断是看清楚这连事的走势，晓得中间有一些曲折，也做好了一定的心理准备，但是对这件事的走向和结果是笃定的，所以敢于下决定。刘邦比项羽有决断，教员比老蒋有决断……
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巴结和轻视是一个毛病的两种不同的侧面。人有这个毛病，不可能只显示这个毛病一个侧面，只要有机会，这个毛病的所有侧面都暴露无遗，我们看不到自己的嘴脸，是不自知而已
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人的肉身再美貌，就是一摊肉。当色心如潮水褪去，啥能量都没有。而人的灵体却有穿越时空的能量。因为灵魂能量和对方彼此交融的，穿越时空，心心相印。
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食伤把官杀干掉，就是重新搞一套新的，这个新平台的风格就是自由自在发挥擅长的技能，没有什么规则纪律，全靠自发才华的展示，适合有天赋的才子们，一起靠奇思妙想来求财。
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老人付出了大半生，吃点好的，用点好的，是应该的。很多家长对孩子舍得，对老人不舍，源于我们的公平心没放在任何老人身上，所以行为偏离中道。心偏了，行为就不正了。
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流年大运财弱官强，名大于利。财强官弱，实惠大于名气。
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运动员为何大多短命呢？运动如果让内心逍遥自在，则心得到滋养，若运动是为争、为胜，那么内心能量耗费很严重，肌肉再壮也弥补不了心灵的能量，所以长寿的不多。
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只要有贪嗔痴的杂念，总会一不留神暴露出来，这是藏不住的。除了内心纯洁，别无他路。保持内心纯洁，就需要和身上的名利色等魔来斗，蝇营狗苟之人是没有这个气魄的。
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压力这个词，来自我们想求目前阶段达不到的东西，或者在没有尽心时却求尽心尽力后产生的结果。压力大多因为以小求多、以大博小的念头而产生的。也就是私心妄念产生的。
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我们的苦来自我们放不下不属于我们的东西。
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家庭里，身强的大运，弟兄们互相排斥，各自喜欢经营小家庭，身弱的大运，弟兄们和睦，聚在一起共担压力。
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清贫的时候，平静且认真，脾气柔软知足，这个阶段是老天用来培养我们这种气度的。如果辜负了老天，清贫时急躁、不安、恐惧，那么富有时，也会嘚瑟、疯狂、出格的。
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强势、奴性只能在动物世界玩，弱肉强食地活着，有智慧的人则远离这个圈子，不和这种人掺和，静心做自己的学问，如果强势和奴性干扰到智者，智者也会用霹雳手段来面对。
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《苦难背后的深意》老天给人苦难，本意是要唤起他打扫心尘的机缘，这些人使命就是通过肉身的苦难来开启心灵智慧的，因为只有在清苦和磨难中，人才有立志探索真理的韧性……
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比劫为用，比劫给力，和同事们一起干事业，开开心心，硕果累累。
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艺术个性、艺术创新必然需要不成活不疯魔的个性，按部就班、求稳是无法有艺术创造上的突破的。
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步虚、宣化、南怀瑾等圣贤君子的心是出尘脱俗，遨游天际的，偶尔谈点世事，也是为了让我们有敬畏心，有信根。
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若我们知道，无论算计与否，我们肉身的待遇和光环还是那么多，不会多出分毫，那么我们度过的每一天还会如此费尽心机吗？我们的行为都是一帧帧图像而已，它有固定的程序…
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身强印多，需财损印，身弱财印相战，财不能超过印，否则身弱财多，被财耗尽元气。
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我们的自性跟佛祖的自性一样光明智慧。只是我们被名利色的浮云覆盖了原本的自性，如何能让这些浮云散去、露出光明本体呢？内心贪婪不平的念头，出来后趁势揪住、铲除。
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大多世人满口谈修心，他们修理的是别人的心、对方的心、家人的心，而不是在修自己的心。我们都曾如此滑稽。
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成功和失败都是一种磨难。只要想成功，内心肯定经受不成功时的苦楚。真的成功了，又该害怕成功被老天收走的滋味了，虚荣惯了，跌下来不好受。不去比较成功失败，很难吗？
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怕：种豆得豆、种瓜得瓜。默默低头耕耘，还能没有收获？自己耕耘了多久，心里就有多少底气，有啥可怕的？就没有耕耘过，目光短浅，天天荒废光阴，心里没有底，那能不怕？
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感动的力量永远高于命令的力量。一个至高无上的领袖，他不是靠命令和权威让大家服从，而是靠悲天悯人的心性和纯洁无暇的节操感动了大家，他身边的所有人甘心情愿学习他。