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京东 11.11 红包
通关文第四十三关幻景关。空即色,色即空。项后有光犹是幻,云生足下未为仙。大道无形无象,不要着於幻景。
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悟真曰:不移一步到西天,端坐诸方在眼前。项后有光犹是幻,云生足下未为仙。又曰:女子着青衣,郎君披素练。见之不可用,用之不可见。三丰曰:空即色,色即空,识破真空在色中。了了真空无色相,法相长存不落空。此皆言大道无形无象,不着於幻景也。 夫性命之道,真常之道也。真常之道,不怪诞,不奇异,无形色,无做作,无勉强,自自然然,平平常常。故老君谓之自然,孔圣谓之中庸,释迦谓之无住。特人在道中而不知道耳。只因有生以后,气质性发落於后天造化,顺其阴阳陶冶,内而妄念纷纷,外而六门勾引,内外交攻,本来自然者变为不自然,中庸者变为不中庸,无住者变为有所住,真者潜而假者发,失其本来面目矣。是以祖师设以术延命之法,从有为而入无为,由渐修而至顿悟,仍返还於自然、中庸、无住,真常永久不坏耳。未尝於自然、中庸、无住、真常之外,别有增减也。虽云夺造化、转生杀、逆阴阳、扭气机、结金丹、凝圣胎、身外有身等事,只是完的一个真常物事,岂有借取一切有形有质非类杂物乎?既云真常,有何景象?若有景象,则非真常,而不自然,不中庸,不无住矣。 世间糊涂学人,闻金丹之说,疑其必有丹之景象;闻蟾光之说,疑其必有光之景象;闻偃月之说,疑其必有月之景象;闻霞光之说,疑其必有霞之景象;闻红光之说,疑其必有红之景象;闻结胎之说,疑其必有胎之景象;闻元关一窍之说,疑其必有关之景象;闻元牝之门之说,疑其必有门之景象。 更有旁门外道之徒,行内观之功,而见五脏,自谓见了景象。或坐定心之功,耳闻仙乐,目见光华,自谓坐出景象。或行住想之功,神游仙境洞天,见有龙凤楼台,自谓有真景象。或眼视一处,久而眼光外散,忽明忽暗,自谓有了景象。或默朝上帝,久而神不守室,云来雾去,觉在空中,自谓道成景象。或运气逆升,觉的上下轮转,骨节冲透,自谓开关景象。或服气餐霞,觉的腹中响动,丹田有物,自谓结丹景象。如此等类,皆是认其幻景,以假为真。轻则受其病患,重则伤其性命。 殊不知真常之道,非色非空,无形无象,岂有奇奇怪怪之幻景乎?至于大道完成,身外有身,形神俱妙,与道合真,无形生出真形,无象生出实象。聚则成形,散则化气,有仍是无,无而实有,有无不立,与虚空同体,有何景象?不特旁门外道,幻景不是道,即修持正道,功深日久,识神作殃,亦现出奇怪幻景,来败吾道。或报吉凶,或化鬼怪,或化美女仙童,或化虎豹狼蛇,等等异形。若稍着意,铅飞汞走,大事坏矣。大抵正道没幻景,幻景非正道。总而言之,不认幻景为妙。 吾劝真心学道者,速将幻景关口打通,把一切执象空寂等事扫去。从自然真常处留心穷究,自有个无象之象,空而不空之实理,可以了性,可以了命。否则以幻景为真,不但旁门固坏事,即正道亦大坏事,而欲成道,难矣。
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通关文第十三关冷热关。觉所不觉,思所不思,可以冬御风而不寒,夏御火而不热。
通关文第十九关猜议关。饶君聪慧过颜闵,不遇真师莫强猜。道须师传,非可妄猜私议而知。
通关文第九关暴躁关。暴则失根,躁则失君。未炼还丹先炼性,暴气燥性用心除。
通关文第十八关诡诈关。以诚而入,精诚求之。孝子用心,感动皇极。不可有诡诈之心。
通关文第四十二关夸扬关。多言数穷,不如守中。知者不言,言者不知,诚实用功,不可虚张声势。
通关文第二十五关轻慢关。礼仪三百,威仪三千,待其人而后行。天上地下,惟道独尊。匪人弗行也。
通关文第十六关任性关。执着之者,不明道德。切勿任性固执。自见者不明,自是者不彰。
通关文第三十六关不信关。上士闻道,勤而行之。诚者物之终始。发正等正觉之信心。诚信为修道之本。
通关文第十一关嗔恨关。一念嗔心起,百万障门开。嗔不除恨不消,堕入生死轮回海。
通关文第十五关才智关。大智若愚,大辩若讷。绝圣弃智,绝学无忧。为学日益,为道日损。
通关文第二十二关生死关。古之真人不知悦生,不知恶死。朝闻道,夕死可矣。执其有身而卒难了悟。
通关文第三十五关怕苦关。不下苦中苦,难为人上人。大好之事,必须勤苦而后成。
通关文第十七关患难关。困而不失其所亨。素患难,行乎患难。病即教他病,死即教他死。
通关文第三十关高大关。刚强者,死之徒;柔弱者,生之徒。人宜自卑自下,不可有自高自大之心。
通关文第六关色身关。不可以身相见如来。莫执此身云是道,此身之外有真身。
通关文第二十关悬虚关。勇猛精进,真履实践,行深般若。圣人皆贵实用,而不使悬虚作事。
通关文第三十六不信关。上士闻道,勤而行之。诚者物之终始。发正等正觉之信心。诚信为修道之本。
通关文第八关嫉妒关。自未得度先度人。与人为善,舍己从人。切勿有嫉妒私心。
通关文第四十关虚度关。人身难得,光阴易迁,下手速修犹太迟。年少时及早勤学,而不可虚度岁月。
修道五十关通关文修行指南通关后记。修行者必读可免走偏,不修行的看了可免被骗。
通关文第二十八关暴弃关。自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。自贵自重,学而得之。
通关文第二十六关懦弱关。道不虚行,待人而行。道不远人,只须勇猛精进,而不懦弱懈怠。
通关文第二关恩爱关。人生虽有百年期,夭寿穷通莫预知。看淡恩爱修性命。
通关文第七关傲气关。屈己尊人不自傲。自见者不明,自是者不彰,自夸者无功。
通关文第二十三关自满关。自满关:满则溢,洼则实。虚其心,果勿骄。不满盈,方受益。持而盈之,不如其已。
通关文第十二关人我关。无人我之见,己所不欲,勿施于人。无我无人,无众生相。
通关文第三十二关假知关。知不知上,不知知病。夫唯病病,是以不病。要真知确见,而不可以不知为知。
通关文第三十一关妆饰关。大道甚夷,而民好径。凡外重者内拙,决不可务外失内,弃真以从假。
通关文第三十八关速效关。大器晚成。言语不通非眷属,工夫不到不方圆。必须循序而进,不可速欲见效。
通关文第四十四关耻辱关。江海能为百谷王者,以其善下之。承仙忍辱力,今乃证真常。修道贵乎能受耻辱。
论盖造,当觅身中宝殿。不执于有,不执于空,也不执于执,玄之又玄,宝殿之门。
学佛的解门和行门是什么?
论合药,上药身中神气精,天地人三才,就是阴阳中,在生活中调得中和。
宣化上人:如何持楞严咒,能有大感应?
通关文第二十四关畏难关。天下无难事,只怕有心人。君子以顺德,积小以高大。不可有畏难之心。
论住庵:致中和,动静得中,心安守常,此住安之法。
宣化上人:念这段咒文时,一切妖魔鬼怪都要退避三舍
修心不要依靠自己的感官,而是用心神去体悟宇宙,尊重宇宙大道去行事,即心即道。
通关文第二十七关不久关。不恒其德,言语不通非眷属,工夫不到不方圆。修道立德,必须有长久之志。
通关文第三十七关无主关。道前定则不穷。议之而后动,以成其变化。凡有作为,贵乎先有主宰定见。