【胡塞尔】：“真理是一个观念，它的个别情况是在明见性的判断中的现时体验。”
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【胡塞尔】：“只有当我们重新创造出自己的科学理想时，我们才可以拥有它。”
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【胡塞尔】：“心理学并没有为逻辑学提供在我们规定的意义上的本质基础。”
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为什么苏联对逻辑学进行大批判，并且勒令中学和大学取消逻辑课
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【海德格尔】：“艺术的本质或许是：存在者的真理自行设置入作品……”
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【阿多诺】：“不管多么依赖于主体的责任，被感知的世界都不是主体自身的世界，而是一个敌视主体的世界。”
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【海德格尔】：“作品的被创作存在意味着：真理之被固定于形态中。形态乃是构造，裂隙就作为这个构造而自动嵌合”。
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【齐泽克】：“ 自我意识的观念包含着这主体的自我去中心化。”
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【纯粹理性批判】（5）：“先验幻相”和辨证论
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【收集】：“因为我没有权威性，我在人们眼中根本不可靠，我才会道出真理，……人们只能通过自己占有真理的方式自救。（克尔凯郭尔）”
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【尼采】：“人是一条污水河。你必须是大海，才能接受一条污水河而不致自污。”
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【阿多诺】：“他（胡塞尔）的全部著作是反对非理性主义的——但他的著作却沾染了科学。”
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【托克维尔】：“因为伟大的革命一旦成功，便使产生革命的原因消失，革命由于本身的成功，反变得不可理解了。”
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【歌德】：“我这一生基本上只是辛苦工作。我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正的舒服生活。”
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【普鲁斯特】：“狠心人是人们不愿接受的弱者，而强者，则很少考虑人们愿意不愿意接受他们，却拥有被庸人视为弱点的脉脉温情。”
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【每日书摘】：“凡深奥者，都喜欢面具；最深奥者，甚至会憎恨形象与比喻。矛盾不就是上帝的遮羞布？……”
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【德勒兹】：“只有奴隶才会千方百计想引诱人们对他产生好感，只有这种人才会拜倒在这些好感面前…”（尼采）
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人生中最难做到的事情是什么
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【齐泽克】：“在主奴辩证法中，知识首先归属于奴隶，表现为奴隶‘知道该怎么做’……”
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胡塞尔现象学入门
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心灵与肉体的关系 笛卡尔 身心二元论 我思故我在
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哲学、现象学入门 具身性（11）
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一个“上进心”很重的人，大概率都是薄情的！
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【维特根斯坦】：“空间对象必须位于无穷的空间之中。”
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曾教授：地位越高的人越要注意，这种错误观念会让你吃了大亏！
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普罗泰戈拉， 相对主义。 人是万物的尺度
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曾教授：掌握好这三个观念，你的生活会很轻松，你就做到了中庸！
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我们是不幸福的人类，如果我们幸福，我们的世界将截然不同，我们想逃离真实存在，正是这种逃离给了我们体验，我们称这种体验为幸福-克里希那穆提
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【普鲁斯特】：“我们在一个世界中感觉，在另一个世界中思想、命名，我们可以使这两个世界变得协调，却无法消除它们之间的距离。”
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但凡是事业能做到大成者，都是把这个观念刻到骨子里的！这是成事的秘密心法
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【克尔凯郭尔】：“任何人，哪怕是最卑微的人，都不需要另一个人的参与，也不应当为了让另一个人被抬高而让自己降格。”
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【德勒兹】：“…但普遍存在必须属于具体的生成，整体必须属于个别的时刻。”
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【锦鲤六六】他快憋不住了，他疯狂想得到你的暗示，他怕你骂他凶他不接受他，天天在那里思想上的仰卧起坐！他太像想你快崩溃了，他有一大堆话想对你说
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怎么判断一个人能不能长久地爱你？
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【海德格尔】：“一切精神科学，甚至一切关于生命的科学，恰恰为了保持严格性才必然成为非精确的科学。”
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曾教授：男女都重视贞操就没问题，只要求女性重视贞操就是礼教杀人！就差这么一点
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【海德格尔】：“超人的本质……是一个由至高的自我克服过程构成的长链条的根植于存在本身的法则。”
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【海德格尔】：“任何决断都是以某个没有掌握的、遮蔽的、迷乱的东西为基础的；否则它决不是决断。”
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“没有神经官能症，就不会有伟大的艺术家，更有甚者，就不会有伟大的科学家。”
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【阿多诺】：“所谓零点上的新开端是严重的健忘症的假面具——对野蛮状态的同情与这种健忘症并不是无关的。”
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【海德格尔】：“一切存在者的本质——……欲求的本质，于是就占有自己，并为自己设定一个视点……这个视点就是价值。”