【德勒兹】：“…但普遍存在必须属于具体的生成，整体必须属于个别的时刻。”
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【德勒兹】：“只有奴隶才会千方百计想引诱人们对他产生好感，只有这种人才会拜倒在这些好感面前…”（尼采）
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【德勒兹】：“弱者获胜本来就是事实，它甚至是事实的本质。”
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【德勒兹】：“我们必须承认道德作为教条代替了宗教，科学则日益显现出代替道德的趋势。”
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【德勒兹】：“‘事实’不过是一种阐释，真理无非是表达一种意志。”
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【尼采】：“人是一条污水河。你必须是大海，才能接受一条污水河而不致自污。”
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【德勒兹】：“在黑格尔描绘的主人的肖像下面，我们看到的总是奴隶。”
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德勒兹：尼采
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【德勒兹】：“他（尼采）抨击科学的地方正是科学一味追求平衡的狂热，正是科学固有的功利主义和平等主义。”
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【德勒兹】：“哲学家是系谱学家，而不是康德式的法官，也不是一个追求实利的技师。”
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【海德格尔】：“超人的本质……是一个由至高的自我克服过程构成的长链条的根植于存在本身的法则。”
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【德勒兹】：“在反复投掷的过程中隐藏的是怨恨，而在对目的抱有的坚定信念中隐藏的是内疚。”
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尼采《查拉图斯特拉如是说》有的人生前注定籍籍无名的
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【尼采】：“最轻视“女人”的就是女人自己，这难道不是大致的事实吗？”
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【海德格尔】：“一切形而上学的思想都是存在——学的，或者，它压根儿什么都不是。”
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【尼采】：“自贬以刺痛自己的高傲，显出愚钝以嘲弄自己的智慧……”
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欧丽娟讲三毒贪嗔痴，尼采平生最恨的三样东西是什么。
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新自由主义追根溯源——浅谈尼采哲学
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【未明子】叔本华是个怂比矮化了康德，康德的道德哲学是直达尼采的
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【每日书摘】：“凡深奥者，都喜欢面具；最深奥者，甚至会憎恨形象与比喻。矛盾不就是上帝的遮羞布？……”
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【托克维尔】：“因为伟大的革命一旦成功，便使产生革命的原因消失，革命由于本身的成功，反变得不可理解了。”
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吉列的豆蒸：与德、海争夺尼采 03
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【尼采】：“藐视自己的人，也总是以自己是藐视者而自视甚高。”
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【尼采】：“即使是最了不起、最深沉的爱也是多么可怜、无助、非分、错位，与其说是在拯救，毋宁说是在毁灭啊！”
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【尼采】：“……与这样的天才相比，学者，一般的科学家，总有点像老处女：……”
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【尼采】：“高贵的人认为自己就是价值准绳，他无需别人认可，他可以断言“什么对我有害，就是有害的”，他认为自己是荣誉的授予方，……”
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家庭主妇与寡妇哪个更绝望？《红楼梦》人物品评李纨
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文明的解构者：尼采
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【尼采】：“孤独者，你走爱者的道路：你爱你自己，所以你蔑视你自己，就像只有爱者才有的蔑视。”
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如何去理解《真探》第一季里的台词？
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【齐泽克】：“ 自我意识的观念包含着这主体的自我去中心化。”
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《千高原》第二章《一匹或几匹狼？》| 弗洛伊德与还原主义。多元体。无器官的身体。群众与集群，偏执狂与精神分裂症。狼人的梦。
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【每日书摘】：“这理想属于最放纵、最鲜活、最肯定世界的人们，……”
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【巴黎风云】科学？正统？知识、毛主义、权力，福柯朗西埃大战阿尔都塞＆原教旨，结构主义马克思主义的末路
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【德勒兹】：“名副其实的批判不应审视不可知的伪知识，而应首先审视可知的真正知识。”
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【海德格尔】：“思想何时开始呢？惟当我们已经体会到，千百年来被人们颂扬不绝的理性乃是思想最冥顽的敌人，这时候，思想才开始启程。”
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【德勒兹】：“无论从理论的或是实践的观点看，人类的历史就是提出问题的历史。”
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木心《文学回忆录》第十四讲 老子与道德经
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《千高原》第一章《根茎》| 树与根茎。为什么树的“多”是虚假的？什么是根茎的多元性？
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“在富于逻辑和看似独断的活动背后，是价值判断……”/选自《善恶的彼岸》
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【海德格尔】：“一切存在者的本质——……欲求的本质，于是就占有自己，并为自己设定一个视点……这个视点就是价值。”