8 证悟的阶梯 第九步:高维高频意识实相 《圣境预言书》细雨影评
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能看到这本书的都是有灵魂的人，都是灵魂在觉醒。大多数内在意识尚未觉醒的人，一生其实都只是在看着自己手套按照固定的套路完成游戏，自己的自由意识从来没有能渗透入角色
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细雨问答集锦：为什么看赛斯书和细雨书时会打瞌睡？频率与维度是什么关系？等 S2-3.3.4/1/S2-3 12.1/2 《思想的阶梯》
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或许再过四十年后， 你会发现自己随着 潜移默化的学习与实践 已经近乎灵性 成熟可以毕业了 Y2-4-035.1 内在自我,潜意识 细雨《已知的实相 II》节选
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在人生中从来没有所谓的意外！自己怎么对待他人是自己的选择，别人怎么对待自我其实还是自己的选择 Y4-4-176.2<已知的实相IV>
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内在 觉知的传递 方式与伪装 层的觉受 方式是截然不同的 Y2-3-025.1 种族记忆 细雨《已知的实相 II》细雨
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在多维时空中生活着的我们，偶尔不经意间会瞥见自己内在连通着的高维实相，任何被表达出来的所是都让那灵动的美失去了99%的光彩，被表达出来的1%还被学院派的教条摒弃
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S1-1-3灵修的七个阶段和七个关键 灵修的心路历程 从启航到成就 细雨《思想的阶梯》 第一季 第一册 《自我认知与意识连通高维》 修订版 细雨社
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Y1-6-737 进一步讨论意识的家族，找房子与可能性 《已知的实相I》第六册（727-744）细雨解读赛斯书《未知的实相》卷二 新世纪中如何理解赛斯书
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到底谁解的梦才是真实的呢？ 节选自 细雨 S2-3-26《思想的阶梯》
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如果内在灵魂与自我角色闹僵了，就会因纠结而抑郁；如果灵魂拗不过角色，就会找死想要脱离；如果灵魂被架空，角色就很难入世，空空然地不能入戏Y2-1-013已知的实相
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你有次人格吗？ 次人格是怎么产生的？ 摘自Y4-3-166.1《已知的实相IV》 细雨资料
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记住，你塑造了你的世界! 而各种可能性机会均等地摆放在你的面前。就好像接到诈骗电话的人，没有谁能强迫你被骗，而被骗的原因无非两个！Y1-4-714已知的实相I
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你们每个有机会聆听这信息的人，请注意，这不是巧合，也没有巧合，你的载具已完成了升级，你的操作系统也全然更新，请开启你的意识觉知Y1-3-696《已知的实相》细雨
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没有所谓的恶业与苦偿，所谓的恶业只不过是自我感受到了自我给予的；所谓苦偿，不过是自己得到了自己给出的。-S2-3-10《思想的阶梯》第二季 第三册》4
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人类也有利用叶绿素的能力！我们也可以像植物一样进行类似光合作用的反应。季节性情绪障碍是因为过少的日照时间而产生的精神疾病Y2-1-013细雨《已知的实相 II》
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人生 蓝图中都包含的十八门功课；如何能毕业？达成毕业标准后两种不同的毕业后去向。 Y2-6-059.1 细雨《已知的实相 II》节选
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道家丹宗秘钥 五：如果这五个基础面被你给活丢了，为利忘义、失信于人、心无敬畏、麻木不仁、欲令智昏，那么，反噬的能量与低频的意识状态一定会引起你心中的烦恼 细雨
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这就是你们来此演绎各式情景剧的意义！ Y4-2-162.1《已知的实相IV》梦中梦与次 人格 诱发的疾病 细雨著作“早期课译本”现代汉语版附批注
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Y1-6-740 有限及无限的自己，赛斯更大的实相，以及圣诞树灯串的比喻 《已知的实相I》第六册（727-744）细雨解读赛斯书《未知的实相》卷二 新世纪中如何
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意识体本身是一种超越我们已知频率的存在形式，是用物质所构建的物质仪器无法分析和捕捉到的频率。“眼见为实”的科学观念已经在1906年被推翻了Y2-1-013 细雨
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道家丹宗秘钥 附录 六：在载具改造过程中常见的三种现象：拙火、骨融、雷劫。这就是人格片段逆袭成为存有的第一步：小我到超我的成长 细雨资料
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012下《已知的实相II》 赛斯书《早期课》的梳理与解读 用非线性视角剖析赛斯都说了些什么？细雨著作
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来的都是债？细雨小视频点评：有些人走着走着就散了，有些人不期而遇后再也不想离开，花开花落各有时，每个人只能活在他自己所是的意识实相中，仅此而已。
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D155《生化奇兵：无限》布克 细雨小视频点评：当前改变未来，未来影响过往，过往成就当下。在同时性的多重平行空间里，任何一种选择，都在你进入游戏前就已经存在
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一杯水 的故事 告诉你 为什么 知识可以传递，智慧必须亲历 细雨《失忆的归途 · 隔阴不迷》节选 SY3 Z-A 第一章 中 阴 概述
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020中《已知的实相II》 赛斯书《早期课》的梳理与解读 用非线性视角剖析赛斯都说了些什么？细雨著作
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050上 对照版 第五册《已知的实相II》 赛斯书《早期课》的梳理与解读 用非线性视角剖析赛斯都说了些什么？细雨著作
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053 第六册《已知的实相II》 赛斯书《早期课》的梳理与解读 用非线性视角剖析赛斯都说了些什么？细雨著作
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要改变的不是位置，而是认知! 要学会多元多维的思维方式和利用不同的视角诠释相同的事物，这就是散发性和延展性在纪律和拓展上的平衡 节选自 Y3-3-114.1细雨
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S2-3-10.2（下）小白应该如何练习冥 想或打 坐？ 可以半夜冥想吗？想跟打坐有什么不同？能 量 冲 击眉 间轮《思想的阶梯》 细雨问答
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怎么理解灵界中的人格呢? 人格，这个概念源于希腊语Persona 节选自 细雨《已知的实相II》 Y2-1-004.1
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S2-4-57 对话—低等生物的情感、食物毒性、素食《思想的阶梯》第二季 第四册 细雨问答 世上练 案例 #问答 #细雨资料 #细雨著作
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051上 对照版 第五册《已知的实相II》 赛斯书《早期课》的梳理与解读 用非线性视角剖析赛斯都说了些什么？细雨著作
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12中《已知的实相II》 赛斯书《早期课》的梳理与解读 用非线性视角剖析赛斯都说了些什么？细雨著作
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塞斯：这是一种最令人愉快和 有益的灵性放松和更新的方式 节选自 细雨Y3-1-077.2 灵性交流 珍的私人课 《已知的实相III》
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怀揣一万块本金和锦囊闯江湖的你怎么样了？ 同时性与递进性经历的矛盾统合 节选自《自我认知的百宝箱》《思想的阶梯》 细雨资料S1-2-32
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只修性，不修命，此是修性第一病；只修身，不知道，就是一块傻憨肉。身、心、灵、魂、意，五好学生才是真的好！Y4-4-177.4《 已知的实相IV》 梦中梦与次人格
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055上第六册《已知的实相II》 赛斯书《早期课》的梳理与解读 用非线性视角剖析赛斯都说了些什么？细雨著作
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人类文明已知的三个可能的发展方向分别是：....... 只是你，你自己决定去体验哪一个后续经历 Y2-3-025.1 种族记忆 细雨《已知的实相 II》 节选
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054中第六册《已知的实相II》 赛斯书《早期课》的梳理与解读 用非线性视角剖析赛斯都说了些什么？细雨著作