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8 证悟的阶梯 第九步:高维高频意识实相 《圣境预言书》细雨影评
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能看到这本书的都是有灵魂的人,都是灵魂在觉醒。大多数内在意识尚未觉醒的人,一生其实都只是在看着自己手套按照固定的套路完成游戏,自己的自由意识从来没有能渗透入角色
细雨问答集锦:为什么看赛斯书和细雨书时会打瞌睡?频率与维度是什么关系?等 S2-3.3.4/1/S2-3 12.1/2 《思想的阶梯》
或许再过四十年后, 你会发现自己随着 潜移默化的学习与实践 已经近乎灵性 成熟可以毕业了 Y2-4-035.1 内在自我,潜意识 细雨《已知的实相 II》节选
在人生中从来没有所谓的意外!自己怎么对待他人是自己的选择,别人怎么对待自我其实还是自己的选择 Y4-4-176.2<已知的实相IV>
内在 觉知的传递 方式与伪装 层的觉受 方式是截然不同的 Y2-3-025.1 种族记忆 细雨《已知的实相 II》细雨
在多维时空中生活着的我们,偶尔不经意间会瞥见自己内在连通着的高维实相,任何被表达出来的所是都让那灵动的美失去了99%的光彩,被表达出来的1%还被学院派的教条摒弃
S1-1-3灵修的七个阶段和七个关键 灵修的心路历程 从启航到成就 细雨《思想的阶梯》 第一季 第一册 《自我认知与意识连通高维》 修订版 细雨社
Y1-6-737 进一步讨论意识的家族,找房子与可能性 《已知的实相I》第六册(727-744)细雨解读赛斯书《未知的实相》卷二 新世纪中如何理解赛斯书
到底谁解的梦才是真实的呢? 节选自 细雨 S2-3-26《思想的阶梯》
如果内在灵魂与自我角色闹僵了,就会因纠结而抑郁;如果灵魂拗不过角色,就会找死想要脱离;如果灵魂被架空,角色就很难入世,空空然地不能入戏Y2-1-013已知的实相
你有次人格吗? 次人格是怎么产生的? 摘自Y4-3-166.1《已知的实相IV》 细雨资料
记住,你塑造了你的世界! 而各种可能性机会均等地摆放在你的面前。就好像接到诈骗电话的人,没有谁能强迫你被骗,而被骗的原因无非两个!Y1-4-714已知的实相I
你们每个有机会聆听这信息的人,请注意,这不是巧合,也没有巧合,你的载具已完成了升级,你的操作系统也全然更新,请开启你的意识觉知Y1-3-696《已知的实相》细雨
没有所谓的恶业与苦偿,所谓的恶业只不过是自我感受到了自我给予的;所谓苦偿,不过是自己得到了自己给出的。-S2-3-10《思想的阶梯》第二季 第三册》4
人类也有利用叶绿素的能力!我们也可以像植物一样进行类似光合作用的反应。季节性情绪障碍是因为过少的日照时间而产生的精神疾病Y2-1-013细雨《已知的实相 II》
人生 蓝图中都包含的十八门功课;如何能毕业?达成毕业标准后两种不同的毕业后去向。 Y2-6-059.1 细雨《已知的实相 II》节选
道家丹宗秘钥 五:如果这五个基础面被你给活丢了,为利忘义、失信于人、心无敬畏、麻木不仁、欲令智昏,那么,反噬的能量与低频的意识状态一定会引起你心中的烦恼 细雨
这就是你们来此演绎各式情景剧的意义! Y4-2-162.1《已知的实相IV》梦中梦与次 人格 诱发的疾病 细雨著作“早期课译本”现代汉语版附批注
Y1-6-740 有限及无限的自己,赛斯更大的实相,以及圣诞树灯串的比喻 《已知的实相I》第六册(727-744)细雨解读赛斯书《未知的实相》卷二 新世纪中如何
意识体本身是一种超越我们已知频率的存在形式,是用物质所构建的物质仪器无法分析和捕捉到的频率。“眼见为实”的科学观念已经在1906年被推翻了Y2-1-013 细雨
道家丹宗秘钥 附录 六:在载具改造过程中常见的三种现象:拙火、骨融、雷劫。这就是人格片段逆袭成为存有的第一步:小我到超我的成长 细雨资料
012下《已知的实相II》 赛斯书《早期课》的梳理与解读 用非线性视角剖析赛斯都说了些什么?细雨著作
来的都是债?细雨小视频点评:有些人走着走着就散了,有些人不期而遇后再也不想离开,花开花落各有时,每个人只能活在他自己所是的意识实相中,仅此而已。
D155《生化奇兵:无限》布克 细雨小视频点评:当前改变未来,未来影响过往,过往成就当下。在同时性的多重平行空间里,任何一种选择,都在你进入游戏前就已经存在
一杯水 的故事 告诉你 为什么 知识可以传递,智慧必须亲历 细雨《失忆的归途 · 隔阴不迷》节选 SY3 Z-A 第一章 中 阴 概述
020中《已知的实相II》 赛斯书《早期课》的梳理与解读 用非线性视角剖析赛斯都说了些什么?细雨著作
050上 对照版 第五册《已知的实相II》 赛斯书《早期课》的梳理与解读 用非线性视角剖析赛斯都说了些什么?细雨著作
053 第六册《已知的实相II》 赛斯书《早期课》的梳理与解读 用非线性视角剖析赛斯都说了些什么?细雨著作
要改变的不是位置,而是认知! 要学会多元多维的思维方式和利用不同的视角诠释相同的事物,这就是散发性和延展性在纪律和拓展上的平衡 节选自 Y3-3-114.1细雨
S2-3-10.2(下)小白应该如何练习冥 想或打 坐? 可以半夜冥想吗?想跟打坐有什么不同?能 量 冲 击眉 间轮《思想的阶梯》 细雨问答
怎么理解灵界中的人格呢? 人格,这个概念源于希腊语Persona 节选自 细雨《已知的实相II》 Y2-1-004.1
S2-4-57 对话—低等生物的情感、食物毒性、素食《思想的阶梯》第二季 第四册 细雨问答 世上练 案例 #问答 #细雨资料 #细雨著作
051上 对照版 第五册《已知的实相II》 赛斯书《早期课》的梳理与解读 用非线性视角剖析赛斯都说了些什么?细雨著作
12中《已知的实相II》 赛斯书《早期课》的梳理与解读 用非线性视角剖析赛斯都说了些什么?细雨著作
塞斯:这是一种最令人愉快和 有益的灵性放松和更新的方式 节选自 细雨Y3-1-077.2 灵性交流 珍的私人课 《已知的实相III》
怀揣一万块本金和锦囊闯江湖的你怎么样了? 同时性与递进性经历的矛盾统合 节选自《自我认知的百宝箱》《思想的阶梯》 细雨资料S1-2-32
只修性,不修命,此是修性第一病;只修身,不知道,就是一块傻憨肉。身、心、灵、魂、意,五好学生才是真的好!Y4-4-177.4《 已知的实相IV》 梦中梦与次人格
055上第六册《已知的实相II》 赛斯书《早期课》的梳理与解读 用非线性视角剖析赛斯都说了些什么?细雨著作
人类文明已知的三个可能的发展方向分别是:....... 只是你,你自己决定去体验哪一个后续经历 Y2-3-025.1 种族记忆 细雨《已知的实相 II》 节选
054中第六册《已知的实相II》 赛斯书《早期课》的梳理与解读 用非线性视角剖析赛斯都说了些什么?细雨著作