京东 11.11 红包
《水浒传》图像与中国生活世界
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相声《祖师爷屈原》无唱 助眠
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带病生存：慢性病与乡村生活（无声自留）
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在日本学欧洲史，在欧洲学东亚史
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芝加哥大学 巫鸿 哈佛大学 田晓菲等：天人之际——山水之为媒介
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世界宗教研究之佛教造像
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诺贝尔文学奖获得者韩江的英文韩文采访、朗读
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西夏文字概说
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清朝衰亡与中国早期现代化
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南京大学 周晓虹：改革开放与中国社会学重建的话语叙事——以大变革时代社会学人的生命历程为例
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中国社科院 纪华传：禅宗心性论与中国哲学
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宋代书法大家
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美国艺术与科学院院士 巫鸿：考古美术中的山水第四讲——图像的独立 / 山水的作品化
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印度瑜伽行密教中观化
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戴锦华、但汉松、王立秋：马克费舍如何记录当下——资本主义现实主义——私人情绪与现代症候
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北京大学 钱志熙：中国的诗意——魏晋南北朝诗歌漫谈
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巫与《庄子》中的畸人、巧匠及特异功能者
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【文学理论】生命政治（研读文献：[法]福柯：《主体解释学》，佘碧平译，上海人民出版社2005年版。）
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重构密宗从赫舍里如山到杨文会
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陶东风 刘昕婷：当代中国的审美代沟
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吴飞、杨英、顾涛等：礼以义起：大同之音中的理想国和自然法
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从古希腊到罗可可，艺术趣味的变化
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秦汉魏晋的驱邪术
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智顗权实框架在《法华》释经中的运用
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语言言语病理学与未来
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北京大学 罗新：崔宾媛和她的家人丨一个北朝女性的个体生命史
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香港大学：科学、临终、死亡、安宁护疗
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北京大学 杨立华：哲学中的真与美——以周敦颐为例
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钱理群、陈平原、许子东、孙郁：中国现代文学为什么我们要重读和新编？
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北京师范大学董铁柱：越王勾践和伍子胥的博弈底牌——谎言
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费代里奇、戴锦华、谢晶：女性世界的破裂与共生——资本扩张、文化枷锁、科技进步的创痛与不安
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哈佛大学王德威：可畏的想象力——小说与群治之关系/论当代小说
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美好生活与爱的秩序——奥古斯丁对美好生活的理论间隔
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芝加哥大学：哲学概念——身体
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【乐黛云学术讲座】第一讲 戴锦华、贺桂梅、张沛、张辉、汤丹：时代·学科与人——中国比较文学与乐黛云老师（19'开始）
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英雄变革——孙悟空与现代中国的自我超越
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哲学如何理解现实和把握现实？以卢卡奇为例
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复旦大学 朱刚：诗分唐宋——中国诗学的核心传统
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初三电学【一个视频悟透全部电学基础】瞬间开窍
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2024.10.14经济学家付鹏：人人都想all in改变人生，这行不通的
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歌手薛佳凝：请问堪布，小乘佛教和大乘佛教的修行状态，为什么会不同？藏传佛教的修行者，为什么会感觉很悠闲？