你看很多大 菩 萨，始终无法证得开悟的最后境界、成为开悟者, 就是因为心中还有最后的一个执念不能被放下，放下了也就得圆满究竟了。这一执念就是.. 细雨影评《禅》
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这份资料会成为一小部分准备好登顶的心灵健将。你们当代对灵性的有限定义，困扰人类好几个世纪里无法进步 Y3-5-136.1《已知的实相III
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X6-112-1 各有所长《虚空法界》东方卷中 第六册《道理始末》108-128章 东方卷五六七册 细雨资料 细雨社出品
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S1-2-3是什么让我紧绷、疼痛？ 我在防御什么？心灵大扫除的方法 内观、觉知、品味、萃取、升华、智慧的提升《思想的阶梯》第一季第二册 细雨 自我认知的百宝箱
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你当下的意识次第决定了你将采取的行动，而你的行动造就了你的意识频率。S2-3-1 人生考验和层次提升 《思想的阶梯》第二季 第三册 《知道vs问道》 细雨
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在多维时空中生活着的我们，偶尔不经意间会瞥见自己内在连通着的高维实相，任何被表达出来的所是都让那灵动的美失去了99%的光彩，被表达出来的1%还被学院派的教条摒弃
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细雨问答: 做事情拖拖拉拉改不掉真苦恼,跟躺平是一回事吗?如何走出这困境？不再逃避？
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一个人肯慢下来，过精致的生活，是需要机缘和觉悟的。犹如柔缓的太极拳，引动自身的炁，抚平内在的伤口，滋润枯涸的生命，浸润透支的灵魂GY1-7《日日是好日》细雨影评
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她始终处于一种人生的旁观者状态，友善地对待这个世界与他人，哪怕被恶意的攻击指责也只是淡然一笑，好像是看着稚童在疯言乱语 Y4-4-176.3《 已知的实相IV》
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Y1-6-731 你祖先的知识是在你的染 色体之内的，转世及“自性”其他的支持物，植物的比喻 《已知的实相I》第六册 细雨解读赛斯书《未知的实相》
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记忆-是我们人生中最不靠谱的东西 理解了这个层面后，你就可以相对轻松地理解，为什么说每个人只活在自己的世界中？节选自 细雨 <已知的实相I> Y1-5-724
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S2-4-15.16.17骨 融是不是每个人情况不同？这头疼跟开眉心轮有关吗？五千年前的开颅手术 秘鲁 埃及 印度 三星堆出土的 《思想的阶梯》第二季细 细雨
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无我？让肥皂泡无所依，那谁在洗澡呢？上来就无我无垢，那谁去反思种种遭遇经历给自己带来的觉悟启迪呢？ Y4-4-177.4《 已知的实相IV》
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细雨文章 谈中医的髓骨肉皮和玄学术法 [细雨社] 望色法 闻法 镜心法 疗效才是硬道理
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D150细雨小视频点评：当我们跳出自己的感受、想法、得失、在意、面子、理念时，以解离的视角，看看自己的生活与家庭中都在发生着什么，你会发现：有太多的无奈与争执
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贪功冒进的人会很容易走火入魔 这样的家伙会得到教训 急于出特异 功能，好满足自己的种种欲望 Y1H-4-711 细雨《已知的实相I》节选
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D149 电脑鼠走迷宫 转弯是人生捷径？细雨小视频点评：挫折与迂回交织的过程中，看似歧途的故事情节中，往往为自我意识的成长提供着必要的经验启迪。
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Y1-6-728 “预知”作为成长的一个刺激，在一年内的种种不同的时间 《已知的实相I》第六册（727-744）细雨解读赛斯书《未知的实相》卷二 新世纪中如何理
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能看到这本书的都是有灵魂的人，都是灵魂在觉醒。大多数内在意识尚未觉醒的人，一生其实都只是在看着自己手套按照固定的套路完成游戏，自己的自由意识从来没有能渗透入角色
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在角色体内的各种激素与应激素的参与下，人的行为可分为四大类:角色载具行为,生物性的冲动,小我外在逻辑,内在自我的觉知. 节选自 细雨Y2-1-013《已知的实相
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怎么理解灵界中的人格呢? 人格，这个概念源于希腊语Persona 节选自 细雨《已知的实相II》 Y2-1-004.1
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如果一个人把自己活拧巴了，那身体也就会跟着出现各种问题 Y4-5-198.3《 已知的实相IV》 梦中梦与次人格诱发的疾病 #细雨著作 细雨“早期课译本”现代汉
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总是有合理解决问题的方法，只是你没能看到而已。真实的维度是视角构建出来的。增加不同的视角，就是达成认知融通的法门。 节选Y1-2-692 细雨《已知的实相I》
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为什么应该习惯记录你的梦？不管你觉得它多荒谬、平常...... GY2 20 细雨影评《盗梦空间》节选
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Y5-1-199.1《已知的实相V》或然自己与或然实相如何造梦 #细雨资料 #细雨著作 #细雨社 #矩阵运行法则 #内在感知 最新发布 细雨早期课译本现代汉语版
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记住，你塑造了你的世界! 而各种可能性机会均等地摆放在你的面前。就好像接到诈骗电话的人，没有谁能强迫你被骗，而被骗的原因无非两个！Y1-4-714已知的实相I
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道家丹宗秘钥 第二关：疑。三 正 道是筑基功，达到要求才能进入丹 道的修炼，不可冒进贪功。天下本无事，庸人自扰之。 细雨资料
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GYC-58.1细雨影评《从今以后》摘录：当你可以真正地认清不同位面上的真相，当你可以了然生命不同阶段的作用，那你就不会继续生活在对匮乏的恐惧中..
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“业”字始见于西周金文，本义指当时悬挂乐器架子上的横板。业本身没有不好的意思，是指向你尚未体会到的认知缺失，是你当下与今后会因此遭遇到与要面对的人生功课。细雨
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只修性，不修命，此是修性第一病；只修身，不知道，就是一块傻憨肉。身、心、灵、魂、意，五好学生才是真的好！Y4-4-177.4《 已知的实相IV》 梦中梦与次人格
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来的都是债？细雨小视频点评：有些人走着走着就散了，有些人不期而遇后再也不想离开，花开花落各有时，每个人只能活在他自己所是的意识实相中，仅此而已。
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《虚空法界》第六册 X6-108-4 如何修炼 东方卷中《道理始末》开始（108-128章）东方卷五六七册 细雨资料 细雨社出品
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这样的自我暗示会让自己如愿以“偿”地体验到苦日子，你是不是也总说这样的话？ 节选自 X6-126 疑惑《虚空法界》东方卷中 第六册《道理始末》
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S2-4-57 对话—低等生物的情感、食物毒性、素食《思想的阶梯》第二季 第四册 细雨问答 世上练 案例 #问答 #细雨资料 #细雨著作
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一个视频告诉你为什么时间体验是由帧构成的？在体验者眼中，自己经历的现实是由持续连贯的未知构成的；而在高维视野里，一切在开始前就已结束-D158细雨小视频点评
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人生 蓝图中都包含的十八门功课；如何能毕业？达成毕业标准后两种不同的毕业后去向。 Y2-6-059.1 细雨《已知的实相 II》节选
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道家丹宗秘钥 第三关：惑。这是诱惑，也是疑惑，更是闯祸。你真的有如此智慧去指点他人人生吗？三 正道是筑基功，达到要求才能进入丹 道的修炼，不可冒进贪功。细雨资料
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细雨问答集锦：为什么看赛斯书和细雨书时会打瞌睡？频率与维度是什么关系？等 S2-3.3.4/1/S2-3 12.1/2 《思想的阶梯》
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Y1-6-734 意识的家族和对等人物，苏马利 《已知的实相I》第六册（727-744）细雨解读赛斯书《未知的实相》卷二 新世纪中如何理解赛斯书
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S2-4-27.28 如何看待组织内的分歧与多面向发展 ？人到中年不知该往哪里走？《思想的阶梯》第二季 第四册细雨问答世上练案例 #问答 #细雨资料
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这就是你们来此演绎各式情景剧的意义！ Y4-2-162.1《已知的实相IV》梦中梦与次 人格 诱发的疾病 细雨著作“早期课译本”现代汉语版附批注