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杨照 主讲:莎士比亚 (第八讲) 商籁体的特殊形式意义
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【第八谈】近代日本作家上海书写的历时研究——以游记为例
第九讲 西方喜闹故事传统中的拉伯雷
第八讲 中世纪的庶民嘉年华狂欢
莎士比亚与最佳政制问题
赫胥黎的“美丽新世界”——谈《美丽新世界》的主题意义
第七讲 对于财富累积、集中提出的警讯
哈姆雷特1996 中文配音欣赏 湖北电视台2005年译制 北京地区文艺界配音
儒释道的法律思想 第八讲 易经的法律思想
从莎士比亚到卡夫卡:西方经典与东方戏曲的跨文化碰撞
生活形式和语言游戏——《哲学研究》鉴赏
《道德经》中的“道”与“德”
西方文学的“源头”与“源头说”
(十)小说中的二人组:杨雄与石秀
【第五谈】从日本文学到日本帝国文学——重新审视近代扩张的足迹和意义
殇:1644年的文人与诗歌
有声剧《莎士比亚合集》喜剧悲剧集
盘点西方造假史 英国文坛巨匠 莎士比亚
西方成长小说
具体的探索—博尔赫斯动物分类法及中国“异托邦”再考论
现代悲剧的文体风格摭谈
小说的准备
(二)水浒传是怎么写成的
流行歌曲中的生死书写与习作
(十一)另类的逼上梁山:卢俊义的悲剧
屠格涅夫散文与小说02导论:屠格涅夫的出身、家庭和国内外受教经历与哲思的来源(2)
史前中国文明化进程融合特性的阐释
阳明学的身心和合观念
(六)武松的正直
苹果树下,牛顿问庄子:新读异写旧经典
20质性总整理
术语的力量
【第六谈】增强文学的思想性:新闻科建设背景下日本文学研究的可能路径
古典诗中的现代智慧
红楼e梦与哆啦A梦
第六讲·观念模式
适应性表征、智能生成与可解释性
6荀子的天道观4
【英文】儒家关系作为伦理挑战
(五)武松打虎
20200820 因果推论研习营(下午场)-连贤明