【法华经】佛陀说完十如是后，舍利弗与诸声闻众都生疑惑
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【楞严经】想不到佛陀在2000年前就已经说出我们颠倒受苦的原因
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【楞严经】一切修行人，无法成就外道魔王声闻缘觉，因用了攀缘心
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【法华经】谁若能闻见这部《妙法莲华经》，就能成佛道
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【楞严经】如来藏非七大，但又是七大，这是真空不碍妙有的境界
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【楞严经】能分别香臭的鼻识从何来？非根尘非因缘，看佛怎么说？
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【楞严经】分别而来诸法无根，不能使人受轮转，但人却受这妄想转
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【楞严经】世人皆因六结有生死，欲除去六结，唯修楞严大定
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【楞严经】受阴未尽，前无新证，突生无尽忧愁想自尽，遇常忧愁魔
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【楞严经】见性本无碍，因容器而有所见，若能转物，则同如来
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【法华经】各天、龙、阿修罗众聚集法华会场｜宣化上人｜佛子
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【楞严经】2000年前，有人问佛：人死后是不是什么都没了？
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【楞严经】见与见缘，并所想相，如虚空华，本无所有，此见及缘，元是菩提妙净明体
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《佛陀》第二十二集（04）
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【法华经】舍利弗虽小乘亦是佛子，学佛人皆是佛子，都能成佛
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【楞严经】受阴未尽，起无量轻安，以为是大自在，于是遇好轻清魔
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《佛陀》第一集（01）
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【法华经】如来已圆满如来方便知见，未曾出现的法也已成就
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【楞严经】物质是如来藏性？佛陀口中量子力学，随众生心循业发现
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【楞严经】客尘烦恼是客，会变异，但我们的常住真心是不会变异
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就算是菩萨也不能在万物前剖出精见，离这一切物，另外有一个自己的自性存在，简言之就是没有平行世界
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【楞严经】三增进修行渐次，纯智慧越初地到十地，共五十四菩萨位
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【楞严经】佛陀说五蕴皆如来藏性，又说五蕴皆虚妄，缘由是什么呢
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【楞严经】脱离逻辑思维的佛法，空间亦如来藏性，并非由造作而来
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【楞严经】五重妄行，造成劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊，名为五浊恶世，必须认识生死根本，以不生不灭性为修行之因逐渐回到如来藏性
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【楞严经】想阴未尽，贪求空理，喜欢入灭，有魔眷属来示现神通
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【楞严经】佛法是指月之手，要证果，唯熏修无漏善，离生灭变异苦
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【楞严经】想阴未尽，贪求善巧方便，天魔来令得神通，迷惑修行人
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【法华经】哪十种善人可以信受《妙法莲华经》？
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【楞严经】优波尼沙陀尊者以「九想观」这种不净观，以色尘为圆通
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【楞严经】同分妄见和别业妄见
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【楞严经】阿难识心回答，睁眼心见外，闭眼心见内，佛说这并不对
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【楞严经】不动道场遍十方界，于一毛端现宝王刹，坐微尘转大法轮
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【法华经】受持法华经，此人有所思惟，筹量言说，皆是佛法
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【楞严经】能见是见性，不是眼根
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【楞严经】见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及
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【法华经】观世音菩萨有自在神力，游于娑婆世界
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【楞严经】受阴未尽，深入虚明境界，爱欲重，欲魔进其心腑而沦坠
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【法华经】天龙八部因舍利弗得佛授记而踊跃无量，舍利弗向佛请法
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《佛陀》第二十三集（02）
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【楞严经】受阴未尽，突然有大我慢心，连佛也不放在眼里