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后共识社会:谁是我的人&我是谁的人
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这次双十一事件有一个相当显著的特征,那就是从一开始,就提出了口号,并拿出了相对应的针对性斗争手段和应对策略。 这意味着国内的两性关系已经进入到了一个全新的形势。因为口号有一个相当明显的特点就是,因为朗朗上口合辙押韵而具备极强的传播力和感染力,辨识度极强,能够在最短的时间内留下最深刻的记忆。最典型的例子就是,你可能不知道大泽乡起义的全过程,但你一定听过“王侯将相宁有种乎”,你可能说不清楚黄巾起义的起因结果,但你一定听到过“岁在甲子,天下大吉”。 这就是口号的力量——从古典时代的童谣到网络时代的热梗,从本质上来说没有什么太大的区别,一旦这种东西出现,那么胜利也许依旧不容易,但是让人忘记同样也很难。 这对于一场负面舆情攻关来说,就是灾难级的后果——对于负面舆情的公关,不管方式如何方法怎样,其本质都逃不过如何让人以最快的速度遗忘这件事。而口号或者热梗的出现,直接将传播度和感染力拉满,就算用大量白噪弹去遮掩这件事情,只要这个口号依旧具备感染力和传播度,那么这件事情就永远都过不去。 而被称作“公关十二策”或者“打法十九条”的应对策略的横空出世,则意味着现阶段已经彻底将“你我矛盾”转化为了“敌我矛盾”——自己人之间才会考虑讲道理,和敌人斗争只需要讲实力。 就像我之前在《超越阴谋论的群体默契》说过的那样,你很难用阴谋论解释所发生的一切,而所发生的一切又远远超过了阴谋论能达到的上限。只要你做群体“需要”自己做的那份,其余的都交给时间,那么就一定会有“同类”用默契地力量帮你执行其他的部分——有人负责提供斗争策略,有人负责提供应对方式,有人负责评论区转发,有人负责搬运传播热度…… 一个用户注销并不会对公司产生多大影响,一个金主提现未必会让公司损失惨重,但是只要有足够多的人相信也有其他人和自己做出了一样的选择,那么一切将都不是问题。 因为从这一刻起,共识已经达成了。你不支持大雄那不管你是装看不见还是各打五十大板,一律按照支持胖虎来计算,柏林或者莫斯科,除此以外没有任何选项。 这是什么? 这就是典型的战争思维。 或者说,也可以称之为“狩猎思维”——当人群的目标已经设定为剑齿虎的时候,你将很难用一窝兔子再叫走他们。 这次双十一就是这样。 你是靠谁发家的?男人。 男人喜欢杨某吗?不喜欢。 哪你还要请杨某?你是好人。 好人就该被恶心?不,好人不会被恶心,自己人不会被恶心,好的自己人才会被恶心。 所以,这种行为是什么? 在之前,这种行为也许能被称之为扩圈的尝试。 但是现在,这种行为只能被称之为背叛。 既然你选择站在对立面,就要接受选择站在对立面之后的结果,就像我同学曾经对我说过的,有胆食饭,就要有胆埋单,自己选的路别怕难,自己蒸的饭莫嫌干,随着共识被日渐打破,而不管是战争也好,狩猎也罢,其本质都脱不开一件事情,那就是在战争和狩猎之前,你必须直截了当旗帜鲜明地回答一个问题:“你是谁的人”或者“谁是你的人”。 回答不出来或者模棱两可的,就是敌人。 所以有人问,这次代言风波事件能持续多久? 在此,我可以借用伟人的一句话作为我对于这个问题的回答: 朝鲜战争,时间要打多久,我想我们不要做决定。过去是由杜鲁门,以后由艾森豪威尔,或者由美国将来的什么总统,他们去做决定。他们要打多久,我们就打多久,一直打到完全胜利为止。
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