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永远的东方、永远的蛮邦——谈谈自近代以来的德俄关系
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世界史上的内亚
西方学术话语中的历史精神
此心安处是吾乡——「家国三部曲」至《灵隐》
01《史记》的作者与成书
01转角·遇到人类学·课程介绍
唐代密教金胎两部曼茶罗与河图洛书的关系
阳明学的身心和合观念
从”郡县城邦“到”共治天下”——中国历史上的地方与中央
揣测与媒介:媒介现象学
什么是声音人类学?——以聆听作为田野方法,声音作为田野对象
刘向、刘歆父子的易学思想新论
屠格涅夫散文与小说01导论:屠格涅夫的出身、家庭和国内外受教经历与哲思的来源(1)
欧洲文化导论17 欧洲政经与社文之演展2
多元现代性视域下的地方伦理与文明对话
人文主义与意大利语的起源
康德论“真”
香港書展2024:理解中國與西方的關係:不情願的超級大國與孤立的霸權
日本建筑之旅
如何将AI导入你的研究——以人文历史研究为例
文化交流中的“得”与“失”——以百年来“文学”观念的演变为例
欧洲文化导论14 工业革命与资本主义
车舆纪原
从因循万物之性到道性自然——”自然“成为哲学范畴的演变历程
为了能在中国传教,西方传教士想尽办法,但为何却还是无功而返?
中国人的幻想世界—从中国志怪经典看中华文化的想象
[OC世界观]如何在架空世界中构建近代君主制国家?
用中外对比的方式,看看近代中国是怎么落后的
文艺复兴之后的西方绘画
主题:现代民俗学中的礼俗互动问题
欧洲文化导论03 欧洲的史地与文化3
【第四谈】内藤湖南与章太炎
从文献史到文化史
第九讲 西方喜闹故事传统中的拉伯雷
面向电影本身——从《小城之春》的“鸡”说起
从近代词汇交流史看中日外交条约文本的话语转换
中医基础 养生[中医]徐文兵老师 讲中医饮食滋味的自我调理 养生中西方营养学区别!!
暮光之城与曙光之城——公元4-8世纪罗马城的变迁
欧洲文化导论06 文艺复兴与人本主义的出现2
殇:1644年的文人与诗歌
为什么“从亚洲出发思考”——从明治到平成:日本东洋学的一个面向