我是对这所有一切的观者。
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只是与你的存在待在一起。
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就只是一个简单的放开，一个对本性的直接透视，开悟就突然发生了。
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不看视像的内容，看是什么正在看。
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为什么“参究真我”，比其他方法更直截了当?
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你会觉察到每一个进入你领域的人。
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「有显有相」和「无显无相」并无二异，实为一体。
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我是生命之水，也是盛水的杯。
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通过空无，得到整体。
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离幻就是大禅定。
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教我吧，如何安住于波浪？
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死亡是最伟大的幻影。
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心的本性
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心无形无相，“我”也应该无形无相。
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无心用，它才是个用。
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每一次睡觉前，专注于沉思实相吧。
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所有的东西都只是在显现和不显现之间移动。
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我们都是「心念形相」
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当我们观看时，认为是“眼睛”在看，其实是“心”在看。“心”才是真正的感知者。
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只要你愿意，你可以随时从内在去改变一切。你将简化整个流程。
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没有全意识，喜乐对他们没用。
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每个人都或远或近是另一个人生命的一部分。
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这般遍寻不获——就是空性。
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能知之力必须在醒位，才能被了解。
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见法身的人，如站到禅堂门口，堂里的事看见得清清楚楚的，但没有进来。
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如果中心点与外围一并消失，爱就出现了。
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今有十问，用来检验是否开悟见性。
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「 情深不寿 」
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每个片刻都是全然的永恒。
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重点放在这个知上，别再出现个谁
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生命的整个韵律，就像呼吸一样。
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在那个「我」的背后，藏着广阔无边、神圣的海洋。
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「 你是至上实相 」
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我是一支芦笛，而非一个食物袋。
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彻照天地而无遗。
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千年暗室，一灯能明。
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心和观照不是两件事情。如果你观照，你将会专注在心，你将成为一个观照。
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无明从何而起？
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他們的笑聲即使過了幾個世紀仍能聽到。
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识落在空，识落在有。
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你是那无限，聚焦在一个身体里。