【现实】劝学！ 这两个字必须也必然要用血的颜色来书写
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【杂谈】我对于阅读的看法
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我眼中的现实
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【立场】与一切“网络哲学家”决裂——不过如此和到此为止
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到底应该怎么读书怎么学习？阅读者与实践者之间根本的区别在哪？必须破除的意识形态幻想
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高中生如何克服迷茫、焦虑、痛苦？一个字：说！
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癔症与焦虑的关系；当今社会普遍癔症化的原因；以及如何克服
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【回信】致随性不渝，以及一切对精神分析、学习、生活感到茫然无措的人
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如何根治网瘾/游戏瘾？突破禁欲与纵欲的恶性循环。辨识三种不可取的行动姿态。
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【教育】如何教育十三四岁的小孩子？
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人类欲望与动物欲望之间有什么区别？以及，不要污蔑哲学，也不要污蔑痛苦
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【经济学】第一讲 失业问题 经济衰退 周期性 短期-总需求 长期-总供给
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致一个迷茫的高三学生
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"男人20岁，就不要穿得像小孩子一样了"的意识形态；何为成熟？何为小孩子？
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回信：致安徽丁同学 不要失去现实地面对痛苦的勇气
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不要在知识的海洋里遨游，要在学习的道路上前进
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一切精神“内耗”都是精神外耗
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【哲学】什么是事件？大多数人在齐泽克的《事件》里面看到的只是庸俗的事件；什么是真正的事件？齐泽克的真正维度？
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【回信】停止在不应说黑话的地方说黑话
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致MO：请诚实地面对你的欲望
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【杂谈】谢林的本体论以及当前疫情形势下的社会景观（不止这个话题）
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【现代工作研究】第三讲 为什么你下班了以后活着跟死了没差别？
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今日人人都觉得有自己观点的意识形态根源；全球资本主义的两种叙事模式：传统的，后现代的
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再致sunrain：哲学不是幻想的羽翼，而是绝对的命令
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论全球资本主义的无世界性
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要想进入哲学，则必须走出哲学
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【现代工作研究】第一讲 工作状态的两个概念
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【本体论】本体论的（ontological）和本体性的（ontic）之间的区别
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短视频平台基本的运行逻辑：动动手指的意识形态
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温老揭露这个社会的现实。
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好好学习，好好休息
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【精神分析·】为什么越是获得满足，就越是感到不满足？快感与享乐的区别；超越快乐原则
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人性为何如此现实？看完真相直冒冷汗！
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卡尔·马克思《1844年经济学哲学手稿》第一讲
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城市第三产业从业者的状况：稳定与不稳
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三种抽象，三种具体；理论一定要面向大多数人，并且能够为大多数人所理解；不要龟缩在狭隘的圈子里面玩自恋的符号游戏
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卡尔·马克思《1844年经济学哲学手稿》第二讲
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现代主体性的一个普遍模式——晚期资本主义主体性的自恋模式
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【准备工作】 01 复习：欲望与禁令的辩证法
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当前哲学的困境
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致sunrain：你所谓的沉沦是自由的斗争，你所谓的自由不过是沉沦